心内无城，焉有围哉

归去来兮

心内无城，焉有围哉

        第一次读钱钟书先生的《围城》还是在大学的时候。那是一个“冷峭的暮冬的黄昏”，教我们古代文学的老师讲到了宋诗的时候，说起了钱钟书先生的《宋诗选注》，顺便提及了先生的这部著作。“你们这个年龄，可以读一读了。”老师如是说到。于是，第二天我就去学校对面的“席殊书屋”买得了这本《围城》。

        我初次读完《围城》，自然也有不少感悟的，然而却不见得有多么深刻。后来，大概是三四年前的时候，便又翻出来读了一遍，还学习批评四大名著的脂砚斋、金圣叹、毛宗岗和李卓吾等古代评论家，给《围城》加了几句妄语。可是书里面的许多典故自己仍然不甚了解，便又去新华书店买来钱定平先生的《破围》，专门就书中的一些典故翻看了开来。我这样说并不意味着这第二次的读的感悟就如何如何了，只是这时候的我，比起学生时代，毕竟是已经离开了象牙塔在社会这所更为复杂深奥的大学里泡了有七八年的光景了，多少也染上了一点“沧桑”的气息，多少也有了几分“成熟”的模样，就好比一个胡萝卜，在咸菜瓮里呆的时间久了，总会腌出一点咸滋味来。

一、明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝。

        “围城”的第一重围墙，便是恋爱。

        不知何时何地，亦不知从何人口中，听得了这么一句话，说：人的一生总共会经历四个人，一个是你自己，一个是你最爱的人，一个是最爱你的人，最后一个是和你共度一生的人。我不知道在现实世界中这句话是否正确，但《围城》中的主人公方鸿渐的确遇到了类似的几个女子。

        方鸿渐和鲍小姐的一段风流韵事我以为是不该称之为“恋爱”的，他们仿佛更像张爱玲的小说《封锁》里的男女主人公，是在特定环境中的特定心理与表现。而苏文纨无疑是有点喜欢方鸿渐的，否则也不会在那样的有着柔和月光的晚上，邀请方鸿渐到她的小园里低声说“Embrasse-moi”了。然而方鸿渐却明白，他俩的情谊“好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体”。唐晓芙无疑是方鸿渐最为钟爱的女性了，她“是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”。然而，命运却捉弄了这对彼此相爱的人，只差一分钟，方鸿渐在雨中“狗抖毛似的抖擞身子，……开步走了”。恋爱的失败，使得方鸿渐体验了那种刻骨铭心的痛苦，而这种感觉想必每个体验过的男士都会终身难忘的。

        说恋爱是围城，即是说城外的人竭力想冲进城去。心中的他（她）好似天上的月亮，“大、圆、白”，近乎完美。便想，何时才能将其“掇”得，于是为之“寤寐思服”“辗转反侧”，为之“松了金钏，减了玉肌”。但一旦接近了，却发现原本“大圆白”的“月亮”也有那么多的“坑坑洼洼”。难怪有很多男女恋爱了没多久就纷纷从“城中”突围而出了。

二、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

        假如恋爱之城没有为男女双方的口角抑或其他所攻破的话，则会升级为婚姻之城，这是一个更为真实也更为复杂的城。

        可以说，方鸿渐的婚姻是颇有几分荒唐的。貌不惊人的孙柔嘉确实有一些心机，在去三闾大学的路上，便表现出一幅弱女子的模样，惹得方鸿渐心生保护她怜悯她的欲望。然而，小说中这对夫妻的婚姻却不能说是多么的幸福，他们偶有甜蜜的时刻，但多数情况下，却都是为一些鸡毛蒜皮的小事在争吵着，抱怨着。小说的结尾更是写了这对夫妻婚后最为严重的一次争吵，连他们家里那只跑慢了六个小时的老钟也仿佛了解这人间的讥讽与感伤似的，“当当当当”的响了深于一切言语与啼笑的六声。

        我想，现实中的夫妻自然也是屡有吵架的，然而其中的大多数都是“床头吵架床尾和”，也许这也才是本真的生活吧！秦观在《鹊桥仙》中有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句，说的是“爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多”。我觉得这句话用在现实的夫妻关系中也很合适，即夫妻之间的感情如果耐得住时间的考验，那么朝暮之间偶尔的几次争吵又算得了什么呢？倒不如把这些看作是平淡生活里的一些作料好些，把这些“打骂”当成“亲爱”的另一种表现。如此一来，又如何会觉得婚姻是一座“围城”呢？

三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

        人之一生，家庭社会。作为社会之中的人，离不开工作与事业，而这也便是“围城”的第三重围墙。

        《围城》中的方鸿渐深味社会的残酷与虚伪当是在他去了三闾大学之后。这里有“满口仁义道德观、满腹男盗妇娼的半旧遗老李梅亭”，有“道貌岸然、世故狡诈的校长高松年”，有“油头粉面、俗不可耐的陆子潇”，还有“外形木纳、欺世盗名、城府极深的韩学愈”。这些儒林新丑共同构成了方鸿渐在工作事业中的“围城”，他们各个为了自己的利益费尽心机、“惨淡经营”，最终逼迫的方鸿渐不得已离开了三闾大学。而期间这帮人的种种丑态实在也让读者大大的领教了一番。

        我想，参加工作之后的人，没有一个不想干出一番成绩、成就一番事业的。然而，由于个人能力、性格的差异以及社会背景的不同或是其他方面的原因，不少人在工作之中的表现不尽相同。每个人在成长的道路上都不可避免的会遭遇一些挫折磨难，假如一个人把一切得失都看得很重，进而背上了包袱，那么这对他以后的发展是没有多少好处的；相反，假如一个人把得失都看得淡一些，本着“何妨吟啸且徐行”的态度，怀着一颗平常心去面对，突破心中的“城”，或者心中本就无“城”，那么境况或许会有所不同，说不定还会出现“无心插柳柳成荫”的惊喜。

        佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台。”面对生活，面对工作，我们不该患得患失，不该拿得起却放不下。少一些“熙熙攘攘”的利欲，多一份豁达“不争”的智慧，如果能做到这些，那么也就做到“心内无城”了。

        心内无城，焉有围哉！

        2012年4月9日夜于王舍

花开花谢

一本好书，确实值得深读。能像您这样钻进去再走出来，很是佩服，我自叹不如。

辽阔之海

仔细读完这个文字，很有味。围城里的三个阶段说道都很精彩，有一份豁达的大智慧很关键的。问好

归去来兮

谢谢楼上两位的赐教