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本帖最后由 世界公民 于 2015-6-26 16:32 编辑
在一个文明社会，“作家”这个词一定被认为是精神的象征，因为它意味着一种精神的创作，但是人们也常常会对词汇有某种误解，就如同人们对生活的理解有着千差万别一样，生活的多样性，我们以多元化的宽容原则来看待似乎是文明的表现，可是多元也好，宽容也好，这并不意味着包括误解，误解的结果必然导致错误，对“作家”的理解也是一样。我们可以有不同风格的作家，但这并不包括对作家的误解。写作，至少是文学的写作，是一种纯粹的精神的创作，而在一个健康的人类社会中生活的人，都会寻找生活的意义和价值，而在这种寻求中，就必须以精神产品来营养个体的精神体质，因为人的精神和价值就在他所获取的精神产品中获取的，而作家是可以为人类提供这种精神营养的。这就是精神创作对人类的意义。
既然是精神创作，那么作品中就必须有精神内涵，否则何以叫做创作？一部伟大的作品，就是作家个体精神价值和精神意义的表达，我们有时无法分清楚，到底是伟大的作品创造了伟大的作家，还是伟大的作家创造了伟大的作品？更为恰当地，二者是互补的，因为我们从作品中看到了作者，同时我们也会从发现作者来理解作品。
写作，是一件简单的事情，因为我们从小学一开始学习文字，就开始练习写作；但是，写作又是很复杂、很艰辛的事情。前者，小学的作文，只不过是一种文字的堆砌，目的是为了使学生学会运用一种文字，这不是真正的创作，而是对语言的学习，所以我们不会因为小学生由于写了作文，就认为是作家。不过这种区别并没有被大多数写作者所认识到，他们写作了一辈子，都是在像小学生学习文字的运用一样，在完成一篇又一篇的作文，他们的目的是想成为“作家”或者“诗人”，可是这种误解，造成了他们永远也只能是一个完成一篇又一篇小学作文一样，始终在学习文字的运用。可是，真正的作家，是写生活的，没有对生活的长期持久的思考和体验，是不会表达出有生命力的文字的，没有用一生的时间来完成一篇文字的胆识和坚韧，别指望会成为一名作家，真正的作家就是对他本人生命的表达，他们用文字向人们展示了生命是什么，当然这样的作家的作品可能读者不多，但是这样的作品是永恒的，它不会像许多畅销所谓作品一样，靠销量来证明自己的写作。畅销书的命运常常是这样的，一股洪流过后，你就不可能再在历史的长河中寻找到它们了，因为它们已经完成了自己的使命-----获得了暴利，这种作品就如同餐巾纸，用量很大，可是用完了就扔掉了，然后就是下一批餐巾纸上桌。真正的作品是永远被放在喜欢阅读的人的书架上的，因为他们为人类本身写作，会在历史上永存。
写作，是一件属于很个人的事情，所以，伟大的作品从来没有合作产生的。因为只有一个人独自思考的时候，才会展现自己的心灵，并深深地挖掘自己的心灵。人的心灵，是一个需要丰富的知识来滋养的神秘存在，所以，凡是伟大的作家，其知识都是非常丰富的，而丰富绝不意味着浅薄，这对于塑造人物是相当重要的，因为精神产品体现的是精神，而对人物的塑造就是一种对精神的塑造，就像一个雕刻家，没有精湛的技艺和广博的专业知识，是无法雕刻出精美的艺术品的，作家与雕刻家不同之处在于，作家不仅是要向这部作品提供雕刻的工具，同时还要提供原料。每一部伟大的艺术作品都是对生活的展现，他们以不同的方式表达了同一个目标：关于生活的思想。
生活是没有边界的，这就意味着，对生活的写作也不要设定什么界限，只有自由的心态，才会在自己的心灵中设定一个宏大的、宽广的舞台，所以，真正的作家不会加入任何使写作受到限制的组织，因为对心灵的界定会影响人的思维，当一个人的心灵被绑定的时候，他的手脚也就被束缚了，你的笔也就不会自由，这是不会产生伟大的作品的，因为创作精神产品的人，自己的精神必须是自由的。陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、博尔赫斯、穆齐克、乔伊斯、------，我们似乎找不到一个作家有什么头衔，因为他们的头衔就是精神，就是自由的精神，所以别为了创造之外的人为地设定枷锁。
如果你只是把写作当成一种消遣，或者作为一种兴趣，或者作为一种装饰自己生活的一种手段，就像一个人喜欢玩牌、喜欢美容、喜欢戴金银首饰，喜欢聚会，喜欢喝酒，-----等等，这不是我考虑的作家的对象，我所谓的作家，是那些真正创造精神产品的人，他们不是由于爱好，不是由于装饰，而是为了生活，为了生命的意义。
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发表于 2015-6-26 15:22:18
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