《李浩，我到底是谁》重阳节（下）

没有火的香烟

这时李浩扭过头说道：“别光我们说啊，欣怡，既然是你提议的，你自己怎么不说一个？”

看到这一波神补刀，林欣怡眼中都是怒火，旁边几个人也起哄说：

“就是就是”

“对呀欣怡，你也说一个”

“这个可以有”

“终于自己挖坑自己跳了”

看着起哄的几个人，林欣怡开口说道：“哼~重阳节正是一年中的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为‘菊月’，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛”

说完，眼神中哪种轻蔑，让几个人觉得，过早的下结论，真的不好，没准这次以后，林欣怡会接更加离谱的委托来报复几个人

好像意识到了什么，林欣怡突然说道：“哥哥，你好像没有说，看来这顿饭你要请了”

李浩一听，愣神道：“我没有说嘛？我记得我刚才讲过啊”

这话一说完，就看到几个人那邪恶的小眼神仿佛在说‘你嘚瑟呀，让你继续嘚瑟，现在好了吧，看你怎么办’

李浩一阵摇头说道：“果然是出门没看黄历，交友不慎啊，得得得，我败给你们了，我来告诉你们一个不知道的吧”

喝了口水继续说道：

“除了你们刚才说的那些较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：‘九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场’。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米#果，我国古代就有重阳‘食饵’之俗，‘饵’即今之糕点、米#果之类。宋代《玉烛宝典》云：‘九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习’。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：‘惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝’。近代以来，人们又把米#果改制为一种很有特色的九重米#果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾用水溶解搅拌，加红板糖掺水熬成糖浓液，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米#果浆，蒸若干时即熟出笼，米#果面抹上花生油。此米#果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。等到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。”

看着滔滔不绝讲完的李浩，几个人觉得掉进坑里了，这个李浩果然不能以一般人来看待，不然你被他坑了，你还觉得他是在帮你

看着惊呆的几个人，李浩又说道；“既然大家都说出来了，就是平局。那么我提议，刚才欣怡不是说到诗词了吗？那么我们就开始比诗词，不可以看手机，不可以找人帮忙，现在就开始”

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣”

“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”

“九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”

“莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无”

“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”

“重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危”

几个人你一言我一语的说着，谁都没有服输的架势，这时李国强的手机响了起来，众人安静下来，李国强接道：“喂？”

电话那边传来急切的声音：“队长，不好了，南集商品城接到群众举报，有人纵火”

“我知道了，我马上过去”说完挂了电话

李浩问道：“什么事？”

“南集商品城有人纵火”李国强说道

听到有事情要忙了，李浩拍拍手道：“有事情要忙了，现在出发”说完出去结账

而其他人也拿着各自的东西，起身坐车离开