稍迁

水边二月

                                                        稍迁

又听见蝉叫了，今年的蝉叫来得好象稍晚了一些，以至于前一段时间突然想到，蝉们都去哪儿了？潜意识中老有一种企盼。不像往年，不经意间，蝉已经叫成一片了。听到蝉叫，往往就想起了与蝉有关的那些陈年往事。小时候并不知道骆宾王、虞世南，不知道“无人信高洁，谁为表予心。”也不知道 “居高声自远，非是藉秋风。”不知道蝉可以是人格高洁的象征物。蝉在我蒙化未开时，带给我和小伙伴们的只是那些简单却真实的快乐。

我们当地人把蝉称作“稍迁”，小的时候并不知道这俩字是怎么写的，后来看了《聊斋志异》才恍然大悟。《聊斋志异·鸟语》里说，一对曾遭降职使用的父子要去参加岁试，希望可以重新被重用。出门的时候恰巧一只蝉落在了父亲的衣服上，父亲就喜滋滋地说：“是稍迁，吉兆。”一僮子走过来一看说：“什么稍迁，一只‘都了’罢了。”父子听了“不悦”。

其实“稍迁”、“都了”在这里恐怕也只是取它的谐音，“稍迁”取“官位升迁”之意。“稍迁”落在衣服上，自然被认为是“吉兆”。“都了”是另一种蝉，通身绿色。“都了”在这里念作“du,liao”，但这两个字又都是多音字，也可以念成“dou, liao”有“全部了结”、“一切落空”的意思，所以父子俩听了会不高兴。

在我们那一代人童年的生活中，稍迁占了很重要的一部分，我想如果没有稍迁，我们的童年生活不知要逊色多少。

其实说起来稍迁远不只这两种，在我的印象中至少有四种。初夏的一种个头较小、呈灰黑色，长得最丑，给人一种灰不溜秋的感觉，叫声又尖又细，我们都叫它“小稍迁”，因为正好是麦子收割的时候它叫了，所以又叫“麦稍迁”。虽然长得丑，但它最先引发了孩子们对河边那些大树的兴趣。孩子们开始频繁地爬树。悄没声息地爬上去，对准了那发出声音的地方，猛地用手一扑。运气好的时候，你听那活物扑扑楞楞挣扎几下子，声音时断时续地在那孩子的手心里没命地叫，很像小猪被逮住了的声音。那就是捕获成功了。如果那稍迁早已有所觉察，它往往不早不晚，就在你下手的那一瞬间，“嗖”地一下，“吱”一声便从你的手指缝间飞走了。 那小东西长得虽小，却机灵得很，所以结果往往是后一种情况居多。

其实孩子们用得更多的法子是用面筋粘稍迁。从家里偷一把麦子（那年代粮食金贵得很，如果被大人看见了是要打屁股的），使劲在嘴里嚼，一直嚼到嚼不动了，有劲了，便成了面筋。面筋拿在手里捏捏，捏到粘手的时候，就可以用来粘稍迁了。预先准备好一根长长的竹竿或木杆，顶端绑上一节铁丝或细细的枯树枝，把面筋缠在铁丝或枯树枝上，就能下手了。用这个办法，那些稍微大一点的孩子往往十有八九会成功的。

麦季很快过去，“麦稍迁”也不知什么时候已经无影无踪了。不过，孩子们的兴致却更高了，因为让孩子们觉得更有油水的“老稍迁”在河两岸的树丛里开始比赛似地歌唱了。“老稍迁”叫声高亢响亮，但声音有点刺耳，像是个音质并不怎么地的男高音。但对孩子们来说，这是最美妙的声音了。“老稍迁”与“麦稍迁”相比，个头要大得多，通身油黑发亮，又肥又壮，特别是靠近头部那黑黑的大盖下的一坨肉，更令人馋涎欲滴。在那一年到头吃不到肉的年代里，能吃到那般美味，无疑让孩子们有一种过年的感觉。白天用手扑、用面筋粘已不能让他们过瘾，收获最大的还是天黑以后的这段时间。在朦胧的月光下，你只要看到似乎有一个黑乎乎、肉乎乎的东西在树上缓慢地爬行，一摸，十有八九准是一个肥嘟嘟的“老稍猴”（蝉的幼虫），那些还没有来得及长出翅膀的笨家伙，只要被孩子们发现了，就百分百没有逃脱的可能了。运气好的时候，一晚上能摸到几十个。大人们也喜欢到河边的树林里摸“老稍猴”，但他们要等到放了工，吃完晚饭，才能急急忙忙往河边赶。那时候孩子们往往已是忙活得钵满盆满了，而大人们已错过了最好的时机。因为天完全黑下来之后，那些看似爬行速度比蜗牛快不了多少的家伙，有的早已成了孩子们的囊中之物，而那些漏网者这时恐怕也早已栖上高高的树梢，到达安全地带了。

这些肥嘟嘟的“老稍猴”在那些馋虫上来的孩子或大人们手里，大多是过不了夜的。“老稍猴”被拿回家，用开水一烫，放上盐一煮，只须几分钟，就能吃到名符其实的美味了。还有的直接把“老稍猴”填进炭火里，不到一分钟，那诱人的肉香味半条街都飘满了。每到这时，女人们一边美滋润滋地分享着那诱人的美味，一边嗔骂他们是“五更那泡尿，臌不到天明”。  

也有那特别好玩的孩子，忍着肚里的馋虫，把那些“老稍猴”一个个放到蚊帐里。第二天天刚麻麻亮，孩子们还在睡梦中，满蚊帐里已扑扑楞楞到处飞满了那夜间蜕变出来的“老稍迁”。孩子们对这一过程虽然也充满了好奇，但每到这时却忍不住有些厌烦，因为不管多么好玩的东西，吵醒了他们的美梦也是顶令人讨厌的。而金蝉脱壳之后的那些蝉蜕，却牢牢地咬在了蚊帐上，需要小心翼翼地把那些抓牢了的小爪子拿开，才不至于把蚊帐钩坏。

不过，捉“老稍猴”也不总是那么有趣，有时候也是有危险的。那时候没有几户人家能买得起手电筒，即使家里有手电筒，那么金贵的东西，大人们也绝对不会让给孩子们拿去捉“老稍猴”的，因为这毕竟是“不务正业”。在月黑风高的时候，小伙伴们只能围着树瞎摸了。经常会有人伸手一摸，冰冰凉、软乎乎的一团，那肯定就是摸到蛇了。如果是女孩子，少不得一通尖叫，然后是一哄而散，有的好几天都不敢再去河边的树林里了；如果是男孩子，他们往往不以为然。但也没有听说谁被蛇咬过。

因为不断有新的收获，孩子们便越发痴迷于这不断得到奖励的游戏，很晚了他们还想不起回家。天晚了偶尔也会遇到狼。狼嗥嗥地叫着，“扑哧扑哧”从河的上游淌着水走来，月光下，水花四溅。起初你以为它是一只普通的狗，可是听那叫声越来越不对，是传说中狼那“嗥嗥”的叫声。那还沉迷其中的孩子猛然顿悟，“嗖”地飞跑而去。可是那狼似乎也无动于衷，还是自顾自“扑哧扑哧”在水里走着，并没有追过来。也许它压根就没想过与谁为敌。第二天孩子把昨晚的经历讲给小伙伴们听，他们往往不信。因为在他们看来，遇到狼还能活着回来是不可思议的。

另有一种蝉，个头在“麦稍迁”和“老稍迁”之间，浑身呈铜锈绿色，很漂亮，老辈人叫它“呜呦妈”。秋天庄稼快要成熟的时候，“呜呦妈”开始叫了，民谣有“呜呦呜呦－－妈，庄稼熟了－－－罢。”庄稼快要熟而又没熟的时候，家里孩子多、挣工分又少的人家往往就断顿了。它的叫声有些哀婉凄凉，也许正应了那时人们渴望庄稼快点成熟、渴望吃饱饭、但又无可奈何的心情吧？

还有一种蝉叫 “都了”，长相、个头跟“呜呦妈”差不多，只是它的叫声非常响脆，好听。《聊斋志异》里的僮子看到的应该就是这种“都了”了。乡人们给它取名字也是揣摸它的叫声而定。“都了”开始叫的时候，正是秋天收庄稼的时节，民谣有“都了，都了，庄稼熟了”。你听，它的声音真的比“呜呦妈”欢快多了。

小默

同样的企盼，同样简单真纯的快乐。文友质朴真挚的文字，带我们重温了旧日时光，欣赏佳作

辽阔之海

知了，稍迁，别一样的趣味，带来旧时光之美。祝福元宵节快乐！