寻找安祥,走向新生,从孝悌慈开始

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发表于 2015-2-12 18:47:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻找安祥,走向新生,从孝悌慈开始
  杨玉勇
  
  各位服刑人员,大家上午好!
  今天很高兴有这样的机会与大家一起谈谈“寻找安详,走向新生”这个话题。什么叫安详?安详就是平安吉祥的意思。那服刑人员怎么样才能做到安详,走向新生,这正是我们今天谈论的话题。服刑人员之所以犯罪是因为没有做到孝悌慈。因此,服刑人员要寻找安详,走向新生就要从孝悌慈开始。
  人的一生中角色很多,但主要有三个,一个给人做儿女,一个给人做兄弟姊妹,一个给人做父母。你给人做儿女就要尽孝,给人做兄弟姊妹就要厚爱手足,给人做父母就要慈爱儿女,这是天经地义的事情,也是伦常大道。大家只要将孝悌慈做圆满了,你的一生就吉祥幸福,就五福临门。
  在中国,人的幸福指数是用五福来表示的,那什么是五福呢?五福就是长寿、富贵、康宁、好德、寿终。
  人首先要长寿,才能有富贵、康宁、好德、寿终这四福,寿没有了,其它四福等于零。
  富贵代表财富与地位。富是财富,贵是地位。我知道大家有些很牛,你很牛但有比你更牛的,你见过千足金马桶吗?在一个富人区,人家别墅一千多平方,每平方大约4至5万元,仅别墅买下来就4千万到5千万。别墅里装修豪华,马桶用千足金做的,所有门把手都是白金做的,整个别墅价值一亿多元。拥有这些别墅的老板在这个别墅里每年住二、三个月,其余时间都是保姆在住,这真是“老板买别墅,保姆住”。你看这些老板幸福吗?不幸福,整天忙死,也就是忙着找死。
  我们挣钱的目的是什么?我们在这个世间,唯一活着的目的是亲情。挣钱无非有三个目的:第一个是养父母,养妻儿,帮助手足;而现代人挣钱干什么?养干爹,养干妈,养情人。第二个是结交良师益友。以前在一块吃饭,喝茶,学习点东西,结交良师益友;而现代人有了钱以后干什么?换老婆,找小秘,找酒肉朋友,进监狱,你说是不是“活死人”。第三个目的是给子女创造一个好的学习条件,让子女能为社会做贡献。而现在人挣钱干什么?给孩子撑腰,说你打人打坏了没事,我有钱,大家想想,这是不是“活死人”,你活死了是个小事情,还把孩子害死了,大家看看“活死人”也会传几代人,很可怕。
  有人说,我有钱,银行存的钱是我的。我说未必,他说为什么?存折上写着我的名字。我说钱财为六家共有,他问那六家?我说:“水灾、火灾、盗贼、官府、不肖子孙、医院这六家。”水灾会将钱财淹没,火灾会将钱财化为灰烬,盗贼会将钱财盗走,官府抄家会将你的钱财没收,不肖子孙会将你的钱财挥霍掉,医院会将你的钱财拿去化为医药费,大家说对不对?
  贵,对一个人人生很重要,毛泽东主席地位高,雷锋同志地位低,但都受到人们的尊敬;周文王地位高,孔子、孟子地位低,也都受到人们尊敬。
  人分三种,第一种是上等人,人捧人高,大家互相谦让,互相捧,都说对方的优点,不说对方的缺点,互相激励,共同进步。第二种是中等人,人不理人。我不赞叹你,也不可能和你合作,为什么?因为我跟你合作,你占我便宜怎么办?分钱、分财产不公平怎么办?你看没合作先言利,以钱来衡量事情,常常起自私自利的心念,老怕别人占便宜,这是中等人。第三种是下等人,人贬人低。举个例子,我去过一个商店,买方便面吃,他比人家贵四毛钱,我就问为什么?这个店主就跟我讲,人家是假方便面,我们家是正宗方便面。别说合作了,他见一个先贬一个,见一个先攻击一个。从这三种人可以看到,你想成为上等人,自己要永远先看对方的优点。夫妻要永远看对方的优点就不会离婚,朋友永远看对方的优点就会能长期相处。
  康宁是指身体健康、心地清净、平静。现在人身体健康吗?不健康,海吃海喝,吃出“富贵病”,喝出“三高”。有的人吃完晚饭跑到酒吧、歌厅、舞厅去嫖娼、找小姐,你知道这是什么?这是鬼混。有的人说了,我一熬夜眼青了,眼圈黑了。告诉你,你这不是熬夜熬的,有些人不熬夜眼圈也黑,为啥?这叫鬼混,鬼跟他混日子,混久了,鬼把他当成同类了。
  人心一定要平,人生常有八九不如意,知足心就宁静了。不知足,心永远不会宁静。有一个鬼王看到一个农夫不管酷暑寒冬在田间耕耘非常喜悦,他有点嫉妒,心里想这个农夫不管白天黑夜寒冬酷暑整天忙碌于田间怎么这么喜悦。于是他派了一个小鬼去戏耍这个农夫,小鬼将他种的粮食的种子进行了调换,到收获的时候粮食比去年减产了很多,这个农夫心想,我的地虽然减产但比没有地种的还是收获不少,农夫这么一想,心就满足了,并且非常喜悦,鬼王一见农夫比以前还喜悦更加嫉妒了。于是又派遣另一个小鬼来戏耍这个农夫,这个小鬼将农夫喝水的瓢给砸了,农夫喝水时见瓢砸了,心想,我就这一天没水喝,比起整天没水喝的人我够幸福了,农夫这么一想就知足了,心里非常喜悦。鬼王一见农夫更喜悦,气急败坏,于是又派遣一个小鬼来戏弄农夫。这个小鬼很有智慧,他帮助农夫让农夫的粮食大丰收,并出主意让农夫挣了万贯家产。农夫有了钱,开始雇佣家丁、长工和丫环。这个时候,这个小鬼回去向鬼王交差,鬼王见农夫吃喝的肥胖,穿着绫罗绸缎有点不高兴,这个小鬼说:“大王,你等等一看便知。”一会儿,鬼王看到农夫雇佣的丫环给他倒水时有一点倒在了茶壶外边,顿时火冒三丈,气急败坏打骂丫环。鬼王一看非常高兴,他的目的终于达到了,于是给这个小鬼进行了奖赏。大家从这个故事里面能悟出什么道理,大家想想?
  好德是一个人的本性。现代人被社会污染很严重,好德被遮盖了,不知道什么是善?什么是恶?善恶不分,愚痴了。那善恶的标准是什么?衡量善恶的标准尺度有两条:第一,不要违反国家法律法规;第二是不能违反伦理道德的准则。简单地说就是捡垃圾是大善,扔垃圾是大恶。人为善,不用希求,圆圆皆满;人为恶,纵是希求,圆圆不满。
  大家都知道海神妈祖的故事吧。北宋时福建有个女子叫林默。相传她从出生到满月都不啼不哭,所以取名默娘。去世后,人们称她为“海神妈祖”。林默小时候非常聪颖,不同于一般的女孩子,八岁时,从塾师训谏,悉解文意。十余岁,喜静焚香,诵经礼佛。林默秉性聪颖,善观天象,救人济世,治病救人,是福建莆田湄洲的一位传奇式人物。她的父亲、哥哥是船夫,有一次出海,父亲、哥哥的船遇到了海难,虽然经过林默和大家的共同努力,父亲得救了,而哥哥却再也没有回来。后来,林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧,经常冒着危险去救助那些过往的船只。有一次,乡亲们要出海,林默会观天象,告诉他们海上有大风不便出海,可是乡亲们为了养家糊口,坚持出海。林默无奈,便告诉他们:“如果真发生了海难,你们一定看哪里有亮光就往哪里驶。”当天,海难真的发生了,狂风大作,风起云涌,所有的航标全部失灵。这时,林默为了解救乡亲们。毫不犹豫地把自己家的房子点着了,熊熊大火将海面照的通亮,乡亲们得救了。由于劳累过度,在宋雍熙四年(即公元981年)农历九月初九,年仅28岁的林默在湄洲岛过早地去世了,传说她羽化升天了。在太平洋东岸,台湾海峡的绿色通道,蒲田湄洲湾里,有一个美丽的岛屿----湄洲岛。岛上有座雄伟辉煌的庙宇----湄洲祖庙,供奉着世界闻名的“海神妈祖”。后来人们为了纪念林默,在我国沿海的许多地方,专门修建祠堂表示对她的纪念。如今妈祖已成为中国、中国台湾、东南亚甚至欧美等很多地方人们特别是渔民舟商、华侨、华人所敬仰和礼拜的偶像。一个人被大家称为神的原因是什么?是她那颗舍己为人的心,是她那颗好德的心。
  寿终是指一个人无疾而终。现在人有几个寿终的,凡是生病、意外事故、自杀等死亡的,都不是寿终。现代人为什么不能寿终?大家不明白,俗话说“禄尽人亡”,一个人如果没有吃的了,他就用得绝症、车祸等意外事故死亡,因为他还有寿,但没有吃得了,只能用这种方式结束生命。因此,大家对饭菜一定要珍惜,不要浪费。浪费饭菜会折福折寿,《道藏》记载:一个人福报大,浪费饭菜会让你得病,福报小的就死亡了。五谷神是专管浪费饭菜的,浪费少,折寿100天,浪费多的折寿12年。因此,我们从五福临门来看:有德有财便是福,无德无财便是祸。

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 楼主| 发表于 2015-2-12 18:48:35 | 显示全部楼层
 一、孝
  我们天天说中国特色,什么是中国特色?孝就是中国特色。孝道是人之根本,孝亲祭祖是家庭兴旺的根本。
  孝分为大孝、小孝、真孝、假孝、远孝、近孝。
  大孝就是把天下的父母当成自己的父母,把天下的众生看作是自己的父母。
  小孝就是孝自己的父母、长辈。
  真孝假孝是一个人心性的孝,用行为表露出来,这种孝是表里如一,叫真孝。而心性不孝,表面上为了获得大众欢喜、赞叹,这种是假孝。有一个朋友,他母亲在农村,他怕人家说他不孝,又怕将他母亲接到城里来,母亲与妻子不和,嘴上说将母亲接到城里但心里不乐意,这就是假孝。
  远孝就是祭祖,近孝就是孝自己的父母、长辈。
  那么,我们如何尽孝呢?我们尽孝要从三个方面开始:首先要孝父母之身。让父母老有所依,身有所住,这是第一的孝顺。养父母之身,让父母老了生活无忧,天然有空调,天冷有暖气。作为服刑人员怎么养父母之身,就是要改掉自己奢侈的习气,在监狱里节俭、不攀比等,让父母省下钱来,这才是一个服刑人员真正地孝养父母之身。
  其次要顺父母之心。我们在外要尽量稳定,不要上蹿下跳,东跑西憧,让父母少操心;不要天天去酒吧、舞厅、歌厅,不要喝酒开车,不要打架斗殴。作为服刑人员要在监狱内安心改造,不违反监规监纪和服刑人员行为改造规范,只要你在监狱内安心改造,积极改造了,你的父母就顺心了,你就做到了顺父母之心。
  再次要父母之志。每一个父母都希望自己的子女成龙成凤,能为国家做出贡献,为父母争光,为祖先争光。《弟子规》上讲:“德有伤,怡亲羞。”作为服刑人员由于犯罪给自己的父母蒙上羞。要去掉父母脸上的羞耻,就要在监狱里好好改造,深挖自己的犯罪根源,做一个新人,走向新生。俗话说:浪子回头金不换就是这个道理。服刑人员只有走向新生,才有可能为父母洗去脸上的羞耻。
  孝是德的根基。德的根基在什么地方?在孝敬父母身上。一个人连父母都不孝敬,都能抛弃的话,我们大家和他相处当然要小心了。一个人连父母都不孝敬,他至少缺两种情怀:第一是恩情。父母有生养之恩,动物还知道报恩,如乌鸦反哺、跪羊哺乳等都是动物报答父母的生养之恩。
  在云南昆明的翠湖公园,有一位名叫“海鸥老人”的人,叫吴庆恒。他每天喂从西伯利亚飞来的海鸥十一年,一直到去世。去世后常在公园散步的人们自动聚集起来为他送行,当人们将老人的照片放大24英寸放在老人喂海鸥的地方时,天空出现无数整齐排成队的海鸥,悼念仪式结束后,当人们将老人的照片收起时,天空整齐海鸥的阵型乱了,哀鸣着俯冲下来去抢老人的照片。
  第二是德行。一个人连父母都不孝敬,忘其根本,这个人一定是无德,本末倒置,当然这个人也是十分恐怖的。
  当你每次顶撞、谩骂父母,有的甚至杀害父母时,你要想想是你生的他,还是他生的你。要思父母养育之恩,要思父母忧虑之恩,这样会对你的心态有所调整。因此,我们一定要思父母之恩德,父母的过错切不可言说,为什么?言父母之过,孝心已失。不听父母之言,不从父母之令,那就麻烦了。你要到社会上就有可能不服从领导之教,不服从国家之管,那你就有可能有牢狱之灾。
  现代人都嫌父母啰嗦唠叨,其实这是不孝的,因为父母为你好,时时提醒你。不要认为自己已经成人了,不用父母管了,就不愿意和父母沟通。大家一定要记住:父母是世间独一无二的文物,是不可再生再造的,是不可复制的,如果能,那就是后爸后妈。
  现在服刑人员动不动就自杀、自伤自残,我说,你有资格吗?你没有。你看人家汶川、玉树、舟曲、雅安等灾区的灾民多么坚强,人家都失去亲人和家园,都没有自杀、自伤自残,你有什么资格,你没有。来到监狱里自杀、自伤自残,丢人现眼,真是废品加毒品一个。等你在监狱里改造好了,走向新生,为父母洗去你给他们蒙上的羞耻之后再自杀也不完,大家是不是呀!
  我们在报父母恩德同时,可别忘了报国家之恩。国家给大家创造了一个良好的改造环境,动用了大量人力物力来为大家“服务”,大家给国家添了多少麻烦,国家还没有抛弃大家,让浪子回头。因此,大家要报国家之恩,用好好改造的实际行动来报国家之恩。
  现在人都说婆媳关系难处,其实不然,当你将你的岳父、岳母顶到头顶时,你的妻子也会将你的父母顶到头顶,到那时婆媳关系就处好了。
  我们古圣先贤有智慧,教育的“教”怎么写?先写“孝”,后写“文”,只要对这个人教会了孝道,不用教文,这个人也是成品;如果对他教了孝道,又教了才华,这个人就是精品。因此,有才有德是精品,无才有德是成品,无才无德是废品,有才无德是毒品。
  一个人只要有孝道和感恩,那这个人再坏也坏不到那里去;一个人要是连父母都不孝顺,他再好也好不到那里去。
  人们常说:天地人是三才。三才者,天是父,地是母,我们在中间那就叫天护地佑。天护地佑那些人?护佑那些不忘根孝顺的人,也就是护佑好人。
  那什么是好人呢?一个拥有全天下的财富,又能帮助全天下所有的可怜人,可是他只要不孝敬父母,不厚爱手足,不对自己的妻儿负责任,你就不能算得上是一个好人。因此,好人的标准不是你捐多少钱,不是你做多少善事,而是你对你的父母好不好,对你的妻儿负不负责任,对你的手足相不相亲,好人的标准是从家里开始,从自己做起,是向内求。当我们没有办法去改变别人的时候,我们先从改变自己开始,改变自己之后,要用行动去感到别人。如果你要先改变别人,不是招气就是招恨。善思维的人有福,善做事的人有禄,善存心的人寿,仁者寿吗?你懂得了这个道理以后,你在今后的人生道路上,你就能掌握命运了,你就会运命了。希望大家听了这一堂课之后,按照好人的标准好好改造,去做一个好人。
  不孝其亲而孝敬他人者,视为悖理;不敬其亲而敬他人者,视为悖德。
  现代人诸事不顺,怨天怨地,其实是你自己不孝造成的。大家学习了很多高科技的东西,就看不起父母,认为父母“老土”,骑在父母头上拉屎拉尿,这才是你诸事不顺的真正原因。
  我们要知道,幸福不是建立在财产、级别金钱、宝马、奔驰上面,而是建立在对父母的孝敬上,现在人都说“忙”,忙什么呢?忙着找死,忙着没有时间孝敬父母,“忙”是一个竖心,一个亡,你说你是不是忙着找死呀!当你一至三岁的时候,父母也忙,但父母没有对你说:“宝贝,父母忙,没有时间给你换尿布和冲奶粉,你自己换尿布冲奶粉吧!”你对你的父母孝敬,你的孩子才能孝敬你,你才可能找到幸福。家族就是一颗大树,父母是根,孩子、财富、健康和一切美好的生活,都是树的枝叶花果,可是现代人不懂,不明白。
 楼主| 发表于 2015-2-12 18:49:03 | 显示全部楼层
现在人真可怕,认官不认父母,认畜生不认父母,认鬼不认父母,认钱不认父母。
  现代人看见领导就拍马屁,看见有钱人就点头哈腰,对领导、对富人好的程度比对他爸他妈都好,为了拉关系认这个为干爹那个为干妈,对别人说我干妈是某某领导,我干爸是某某老板,有的甚至恨不得把“干”字去掉了直接叫爸叫妈。
  现在人认畜生不认父母,照顾畜生比照顾他爸妈还周到,孝顺畜生达到了极至。有一个女的,她怕自己的宠物小狗上下楼累,抱着小狗上下楼,给小狗做上狗衣,而对父母上下楼从来不搀扶,我问她:“是你妈生的你,还是狗生的你?”她无言以对。
  现在社会很多颠倒了,有些人父母活着的时候不给父母钱花,不给父母买吃的穿的,父母死后祭品各种各样鸡鸭鱼肉一大桌,纸钱一烧一大堆,还口口声声说:“鬼有钱花,我们就有钱花。”你看看,把鬼都给坑死了。父母活着你不孝顺,还想让鬼来保佑你,不可能的事情。
  现在人认钱不认父母。有一对老人,生养六个儿女,其中四个儿子。母亲生病住院后,因欠医院住院费4000元,医院不让这位老人家出院,六个儿女没有一个来给老人家交纳住院费的。在绝望中,这位老母亲选择了自杀。有一天,她对她的老伴说:“我想吃医院外面摊上的面条。”当她的老伴走下楼为她卖面条时,她选择了从医院九楼跳了下来,你看看,现代人是不是认钱不认父母。
  人死亡不能把钱带进坟墓,但钱能把人送进坟墓。现在流行拜财神,我说你拜财神错了。财神偈上说:财神爷爷头戴金来身披银,怀里抱着个聚宝盆,有财专施有德人。偈子上说得多清楚,可现在人不知道,不能靠德去感悟财神给你钱,你还天天求他老人家,供点破水果、烂肉,烧点假元宝,烧一堆假钱来骗财神,有的还和财神讨价还价,这些哪能从财神那里骗出钱来,什么是迷信?这就是迷信。
  舟曲发生泥石流的时候,有一家人免于灾难,这一家人为什么免于灾难?原因就是因为这家人都非常孝顺老人。这家四代人住在一起到非常和谐,家和万事兴吗?发生泥石流的前一天晚上,这家重孙子突然肚子疼,父母想拉他去医院看病,他说:“不行,太奶,爷爷,奶奶也都要陪着我去。”他父母说:“你太奶、爷爷、奶奶年龄大了,在家休息,不能让他们陪你去医院。”这个重孙子不答应,加上太奶、爷爷、奶奶疼爱重孙子,就说:“没事,我们一起陪你去。”重孙子听了高高兴兴一家全部去了医院,结果当天夜里发生了泥石流。由于这家人全部都在医院,避免了这场灾难。
  古人讲:天时、地利、人和。天时不如地利,地利不如人和;这个“天时”是人的良心,“地利”是人的行为,“人和”是人的言语。
  那良心从哪里来?良心从孝敬自己的父母,从厚爱自己的手足,从对自己的妻子、儿女负责任中来。
  上养父母这是天时;中对妻子儿女负责任这是地利;下以身示范,教育好自己的儿女,这是人和。
  孝敬父母能改变命运,夫妻和谐能改变风水,不发脾气就能存钱,就能发财。凡是脾气大的人,即使你拥有亿万资产,也会化为水,也会造成疾病缠身。发脾气上火,亿万资金为金,火克金化为水,就是这个道理。
  什么是命运?什么是风水?父母生了你,这就是命;你娶了妻子,妻子旺夫,这就是运;合起来就是命运。命运是可以改变的,改变命运的方法就是运命。男人是风,女人是水,合起来就是风水。常为他人着想就是上等风水,上等风水在自己身上,并不在房屋、坟地。
  大家是男人吗?(提问题)
  大家答:“是”
  不是。大家只不过是性别上的男人,并不是真正意义上的男人。男人首先要顶天立地,其次男人要像夏天的清凉之风一样吹拂全家,要像冬天暖流一样温暖全家。大家做到了吗?没有。只要你做到了,你才是真正的男人。
  男人有三刚:一性刚没脾气。发脾气是男人无能的表现。发怒的“怒”字,上面一个奴隶的“奴”,下边一个“心”字,奴隶当了心的家,你就降贵格了。你自身没有贵的命,那你就变成贱命。一个男人发脾气就是上火,本身我们有体温,是保证你生命的,你再一上火,火上加火,就是一个“炎”字,“炎”字一出现你就生病,这一病就不轻,害人害己。因此男人一定要淡定,要性刚没脾气。
  二心刚没私欲。你对你爸妈好,同样对你岳父岳母要像对你爸妈一样。你只把你爸当爸,把你妈当妈,也要把你岳父岳母当你爸你妈一样去孝顺,这是护你妻子的根,因为每个男人背后都有一个女人帮助才能成功。心刚没私欲,这个私欲可以体现在五个字上面,那就是贪嗔痴慢疑。打个比方,我们买菜的过程,就能体现贪嗔痴慢疑,这是个瞬间的事情。买菜的时候菜价高,你是不是会贪?讲价。讲不下价来的时候你就会生气,“你的菜怎么这么贵”,马上转身走了,走的时候心里还有疑惑,别的地方的菜比这儿还贵怎么办?再一想,他这儿菜为什么贵?人家是不是好?买菜本身很简单。无非买了掂着就走,你看买菜多复杂,想一大堆问题,你累不累?你看买菜的过程中,这个瞬间贪嗔痴慢疑全有了。
  私欲太重了,那你肯定倒霉,为什么?你命中只能挣一百块钱,你非要三百块钱,这叫德不配位,天必降其祸于斯人。因此,你一有私欲,上损祖宗之德,中害妻子和父母,下害子女。
  三要身刚无不良嗜好。吃喝嫖赌抽。现代人不懂,喝酒吃肉,将自己吃出负担,喝成三高,喜变成祸。“嫖”是一个女子和一个票子,你拿钱让人家“嫖”,邪淫与欺诈是一对兄弟,欺诈的多半邪淫,邪淫的人多半欺诈。常嫖娼的人,人在家中坐,祸从天外来,为什么?因为阴太强,阳太弱;祸多,弊多。
  大家看一个公式:
  天性---心念(心性)---行为(习性)---习惯---性格---命运---运命
  天性是什么?天性就是古人讲得“人之初,性本善”。天性也就是自性,自性是人本自惧有的,不生不灭的。
  心念就是人的起心动念。现代医学研究证明:人70%的疾病来自于情绪波动,30%的疾病来自于暴饮暴食,我们为什么生病?情绪波动。因此,大家在今后的改造中,要时常观察到自己的思想和行为,让自己的思想别想偏,行为别走偏,时时注意自己错在那里,让内心平静下来,达到安详。我们的思想情绪会影响我们的身体健康,改造境界会随着你的心念在起变化,心念是感,起变化是应,这叫起心动念。那人为什么有起心动念呢?因为人的自私自利驱使他起心动念,这是人起心动念的原点。
  你有占人便宜的念头,并且将这个念头进行实施,实施就是行为,就是偷盗行为;一开始小偷小摸,渐渐做大,形成了习惯,为了保护这个习惯,形成一个恐惧点,怕这个恐怖点消失,这就形成了性格。性格决定命运。也就是说思想决定行为,心念决定行为,行为决定命运。行为正的人留下一大堆朋友;存心善的人人缘特别好,得禄;思想正的人有寿,长寿;你常想占人家便宜,乞丐命;你想当慈善家,富贵命。
  命运是有的。国有国运,人有命运。当你的命运被算命先生、风水大师掌握了,你是最可怜的人。世上没有神佛保佑你,只有自己保佑自己,“行有不得,反求诸己”。
  改变命运,就要运命。人这一生要想永久保持好运气,不衰败,上等方法就是常思人恩德,想人好处,这叫聚光,服刑人员只要做到这一点,就能心想事成,有求必应。
  服刑人员的犯罪就在起心动念处,行为是起心动念的外在表现,因此大家在改造中要管住自己的念头。因为念头决定一切,管住了念头就管住了一切。这好比手上扎上一根刺化脓了,你光把脓挤掉,没有将刺拔除,你还是痛苦不堪,你只有将刺拔掉,你才不痛苦。
  行为决定命运,起心动念决定行为,服刑人员进监狱就是一念之差,贪一得之利,报一箭之仇,图一时之安逸而酿成的。
  近代江南有一个俞家家族,清末时俞家一位老爷爷一边耕种农田,一边考取功名,70岁的时候,这位老爷爷才考取了功名,中举了。当时主考官找这位老爷爷谈话:“老人家,你70岁了,你考取了举人也不能做官,不如让给其他年轻人。”这位老爷爷什么也没考虑,就让出功名给了其他年轻人。就是老爷爷这一念,让俞家后代子孙兴旺。老爷爷的重孙俞樾是近代著名学者,他的一名学生就是大名鼎鼎的国学大师章太炎;俞家后代人才辈出,出了现代的红学家俞平伯和现在我们国家的一位党和国家主要领导人。
  我们清代有一位大诗人王渔洋,他的先祖王贵从诸城迁至新城,好善乐施,有一天夜里他的祖先梦到自己的子孙每人从树上摘了一顶官帽戴在自己头上,王家家族结果从王重光开始,王家做官的人层出不穷,清朝素有“王半朝”之朝。
  再比如有一个夏天,一位看风水的先生由于走路太急大汗淋漓,口渴找水喝,到了一户人家,这户人家的女主人看这位风水先生大汗淋漓,在给他盛水的瓢里撒了点麸子。这位风水先生看到瓢里漂着麸子就不高兴,因为他恨不得一口将水喝下去,但这时他只能一边用嘴吹麸子,一边喝水。风水先生喝完水闲聊时,这户人家知道他是风水先生,正好找他看块墓地。此时风水先生起了坏念,给这户人家看了块绝户墓地。几十年后,这家子孙都考取了功名。为了感谢这位风水先生,这户人家到处打听这位风水先生的住的地方,最终打听到了,带来好多礼品到这位风水先生家来感谢。当这位风水先生见到这户人家人时吓了一跳。当这户人家说明来意后,这位风水先生提出去看看这家的墓地,当他走到墓地一看,风水先生惊呆了,原先的绝户坟变成了玉带坟。大家知道,古时做官的人腰部外衣周围有个圆圈,那个圆圈叫玉带。绝户坟为什么变成玉带坟了呢?因为下雨,雨水的冲刷将山上的泥石冲下来在坟的周围围了一圈。风水先生惊呆之余百思不得其解,便问这家女主人:“你还记不记得当年我跟你讨水喝?”女主人说:“记得。”风水先生又说:“你为什么在水中撒了些麸子?”女主人说:“当时我看你满头大汗,给你热水喝你肯定等不及,给你凉水喝又怕你喝的太急伤了身体,因此我在水上撒了麸子,让你一边吹麸子一边慢慢喝。”风水先生听罢顿时明白了为什么绝户坟变成玉带坟。就是因为女主人为他人着想的这一念。因此,老子讲:嘴说善言,嘴吉祥;心存善念,心吉祥;行做善事,身体吉祥,如此三年祸消福来。
 楼主| 发表于 2015-2-12 18:49:48 | 显示全部楼层
二、悌
  悌道在五伦中是兄友弟恭,兄弟姐妹是一母相生,是手足;兄弟和睦,家道才能兴盛,父母才能幸福安详。
  古时有孔融让梨,现代兄弟姐妹为争夺财产打得头破血流,有的闹上法庭、电视、报纸,你们说丢人不丢人。
  兄弟姊妹和睦,事业就能兴旺发达。那些想挑拨离间的人就插不进来,正义君子看到你兄弟姊妹和睦就向你靠拢,你的人脉就旺了,人脉旺财脉就旺,你的事业就旺。因为人与人相处,利益放后情放前,这是一个人必胜的理财法宝,也是一个家族兴旺发达的根本。
  一个家族、一个家庭要想得到上等风水,要想家族、家庭兴旺发达,就要家庭和睦、妯娌和睦、兄弟姊妹和睦,手足之情不能忘,忘了手足之情,上等风水就破败了。兄弟姐妹之间,财无气可生,手足相残,恶人得逞。
  悌道做到了,家族就兴旺。中国最旺的几个家族中,排行第一就是孔夫子的家族,传承了八十多代,有“第一旺族”之称;排行第二是范仲淹的家族;第三是曾国藩的家族;第四是近代梁启超的家族。因此,大家一定要记住:手足相亲是补德。
  现代人心脑血管疾病很多,为什么呢?血浓于水,你不走动,血管堵死了,等于不通,不通则痛,一痛就病了。你跟长辈、父母走动少,脑袋血堵;你跟兄弟姊妹走动少,心脏堵了,就心梗;你跟晚辈走动少,胳膊腿就生病,因此我们要懂得天性。
  现代人结交的朋友是什么朋友?吃喝嫖赌抽的朋友。劝你喝酒的朋友是假朋友,害你的朋友,朋友的“朋”字是不是两个月,月亮是晚上出来的,患难之交呀!这锦上添花的非友即贼。
  我给大家讲一个“八等分故事”。五代张士选幼年父母早亡,靠叔叔养育他,等待他17岁时,他祖父遗留下来的家产还有很多没有分过,他叔叔说:“现在我和你把祖父遗留下来的家产分做二分,各得一分。”可张士选说:“叔叔,你有七个儿子,应该把家产分成八分才对。”当时他叔叔不肯,但张士选更加礼让,最后所有的财产确实分成了八等分。
  大家知道“六尺巷”的由来吗?明朝时有这样两户邻居,一家有人在朝当宰相,另一家有人在朝中当尚书。一天,两家因为院墙的事发生了争执,都说对方侵占了自家三尺宽的地盘,为此两家人都很生气。于是宰相家的人就往京城写了封信,想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相很有智慧,接到信之后,很快回了一封信,信中写道:千里修书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当你秦始皇。家里人接到宰相回信后,将院墙后撤三尺,对方见此也后退三尺,从而形成了一天六尺宽的街道。这便是安徽桐城的名胜古迹“六尺巷”的由来。
 楼主| 发表于 2015-2-12 18:50:23 | 显示全部楼层
 三、慈
  《中庸》上讲:“天地位焉,万物育焉。”做父母的要把子女引向人生的正路,育子有方,教子诚明,这就是慈道。
  父母是儿女的第一位老师,父母在日常生活中的言谈举止,所作所为,都会给儿女留下很深的烙印,“父母性善,儿女就善;父母性恶,儿女性恶”。
  想要子女心地善良,不那么忘恩负义,父母除了口不出恶言,说话不尖酸刻薄之外,行为还要端正,你要是天天跑歌舞厅蹦蹦跳跳,你孩子就一定得多动症。你想有个端正、稳重的孩子,你一定要注意自己的行为。现代人很大胆,没学过怎样做父母,就给人家做父母,害了人家,这不是慈爱是溺爱。
  现代的孩子脾气大,为什么?因为喝牛奶长大的,牛养了他,所以他有牛脾气,这个不能怨孩子,怨父母。
  现在都说孩子自私,没有孝心,没有爱心,我说父母自私,不能怪孩子。孩子生下来是婴儿,他是纯洁的没有瑕疵,因为父母自私,没有爱心,所以孩子也变得和父母一样,对于孩子而言,父母的身教大于一切。
  有一位幼儿园园长曾讲:现在的父母太可怕了,给孩子灌输的都是自私自利的思想。有一次,我去班里看小朋友,一个小朋友说他难受,我问他为什么难受?他说吃的太多了,都塞到嗓子眼了。我问他为什么吃那么多?他说我爸妈说了,给幼儿园交了那么多钱,不吃白不吃,往饱里吃,好好吃,这就是我们国家的未来,父母给他灌输了些什么?孩子被父母害了,这是一种悲哀。
  亚圣孟子的母亲为了孟子学业有成,三迁其地,造就了亚圣,这是母亲对儿女的真爱,不是溺爱。
  当代一个被十三所学校开除的孩子,叫胡斌。这个浪子,母亲对他不离不弃,坚信孩子能改好,以慈爱的力量唤醒浪子那颗扭曲的心灵。当胡斌在外没有钱回家跟母亲要钱时,这位有智慧的母亲让胡斌答应她一个条件就给他钱。这个条件就是让胡斌在家里看完蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》。当胡斌将讲座看到一半时恶梦终于醒来,知道自己错了。什么是圣人?圣人就是知道自己错了。于是胡斌给母亲下跪,忏悔,最终成为一名为他人服务的志愿者。胡斌的母亲也是真爱、慈爱。
  大家都知道陕西音乐学院药家鑫事件。药家鑫的死是父母溺爱死的,学生的职责就是学习,父母为了要面子,给药家鑫买车子。车有了,面子也有了,但药家鑫死了。因此说父母不给药家鑫买车,药家鑫死不了。现在药家鑫的父母也不知道自己错了,这就是我说的那种胆大的父母。
  “儿女不用管,全凭德行感”。父母德行大了,鬼神都佩服你,何况你的儿女呢?给人家做父母一定要记住:父母变,儿女就变;父母变什么样,儿女就变什么样。父母是孩子的设计师,也是自己的设计师,是自己晚年幸福生活的设计师。
  据社会科学院调查,中国家族最旺盛的是孔子的家族,德风传了几千年,至今不衰。国际儒联主席叶选平先生讲,到现在还有一些重大的祭祀活动,有些国家元首听说孔子的后裔来了都会亲自接见。传说有一年孔子的家乡发了大水,淹没了整个村落,活着的人到处打捞财物,只有孔子的爷爷从水中救人和打捞尸骨并将打捞上来的尸骨淹埋。孔子的姥爷知道这个事之后,断定孔子家族日后必出圣人,就将女儿嫁给了孔子的父亲,这才诞生了孔子。孔子之所以成为圣人是由圣人家族积得福、积得善,因此,《易经》上讲:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是一个老百姓设计的人生。
  中国最长久的朝代---周朝,能够维持八百多年,什么原因?风水决定在周文王自身。当年周文王在修城墙的时候,工人挖到了尸骨,周文王知道后,亲自把尸骨掩埋,并进行祭拜,按照正常仪式进行了安葬,全国人民一看,周文王对死人都如此之好,那对活人当然就更好,内心都非常感动,因此他的江山稳固。这是一个国王设计的人生。
  一个人来到这个世间,只为三欺而来,一是自欺,二是欺人,三是被人欺。三欺我们打个比喻来说:比如开车,有些开车的人,一看到有摄像头,赶快把安全带拉上,欺骗摄像头,认为它不是人,只是摄像头。因为怕罚款;过了摄像头以后,赶快将安全带放开,一会儿加速,加到一百六十迈以上,马上又急刹车停下来,为什么?测速。你看,把自己这个心情弄得忽的起来了,有忽的回去了,你说能不生病吗?开车的过程中都不能恒温,着急,一出车祸,被车欺了。你看,开始欺人、欺摄像头、欺测速,最后把自己欺了,出车祸了,命送了。
  有些服刑人员在改造过程中,不安心改造,不按服刑人员行为改造规范去做,打手机,喝酒,私藏违禁品,做违反监规监纪的行为,受到了严厉处罚,还怨天尤人,其实这是自己在自欺欺人。其实这个“处罚”也很冤枉,“处罚”讲:你想我的时候,我来了,你还怨天尤人,是你自己招我来的,与别人没有关系,你自作自受。
  大家在改造中为什么烦恼?为什么遇到小人?我说因为你是小人,这叫物以类聚,人以群分。当你认为人家是小人的时候,你在人家心里也已经是小人了。烦恼和遇小人都是你自己犯了这两个方面的过失:第一个是占有欲。别人改造太好了,你怕别人妨碍你,你发展不起来,把别人列为小人的范围,其实是你的占有欲在作怪。第二个是控制欲。老想控制别人屈尊于你之下,这种心态本身就是错误的。大家嫉妒攻击和毁谤别人的能力学的很到位,真正感恩、珍惜、赞叹他人的优点没有学到。因此。你烦恼,你常遇小人。如果一个人听到说自己缺点就生气,听到别人赞叹就欢喜,其结果是什么呢?坏朋友就来接近你,两舌、绮语的朋友就来接近你,真正的朋友因此会疏远你。你想在这个社会中不遇敌人和小人,不烦恼就学会给自己找改造中的不足,同时任何时候不要当老大,要位居老二。
  我们今天的年轻并不代表永远的年轻,我们也要成为他人的祖先,你要想子孙后代尊敬你,你就从现在开始改恶从善,忏悔自己的罪行,洗涮自己的污点,只有这样才能对得起你的祖先,你的后代,因为浪子回头金不换吗?
  大家在改造中要真正地说出点人话,做点人事,存点人心,才能真正地活出人味来。大家没有办法选择刑罚制裁的权利,但大家都有选择服刑时间长短的权利,人生在世十有八九不如意,但我们一定要选择好人生,否则,将无法去面对地下的祖先。
  我们在改造中要自己设计命运,那怎么设计呢?从微笑开始。微笑是人特有的一个功能,其它动物都不会微笑。眼睛的德是微笑,微笑是元宝风水,招财招贵。
  告诉大家,动物不会而人会的功能就是微笑。笑分四种,一是笑像元宝,脸弯朝上,什么福掉下来你都能接住。你要是不笑了,朝下就漏福,漏福你就倒霉。这是第一种笑,微笑,像元宝,也叫元宝笑。你即使家徒四壁,也可以来个微笑,不需要花钱,你这一笑,运气就变了。
  第二种笑就笑里藏刀。这种笑有杀伤力,毁我们的运气。比如打麻将时四个人的笑和商场服务员的笑都属于这种,他们恨不能把你口袋里的钱全掏出来,装到自己的腰包里。
  第三种笑是皮笑肉不笑。你看有些人陪领导喝酒,不喝不行,喝的胃疼,脸上还要笑;有的工资不高,在陪领导或老板吃饭时还要献殷勤,赶快去买单,像从自己身上割肉一样难受,见了领导或老板还要陪笑,这些笑就是皮笑肉不笑。
  第四种笑,笑比哭还难看,一天到晚耷拉着脸,像驴脸,这种笑对别人影响不好,也影响自己。
  耳朵的德是听善言,不要听挑拨离间的语言,不要听不善之言。如:有个老太太爱打麻将,过生日时,儿媳妇送她一块手表,女儿送她一对耳环。老太太挺高兴,去打麻将了,别人问:“耳环谁买的?”老太太说:“女儿买的。”别人说:“女儿真好,送耳环一对,好事成双。”别人又问:“手表谁买的?”老太太说:“媳妇买的。”别人又说:“表是什么?是钟,谐音是送终呢?现在房价很贵,你媳妇希望你赶快走,腾地方。”老太太一听,麻将不打了,回家就跟儿子、儿媳闹,这不是愚痴吗?耳环哪有戴一个的,耳环不都是成双吗?哦,忘了,有的男士喜欢戴耳环,戴一个。那手表是因为儿媳怕老太太打麻将忘了时间回家吃饭才买的,因此耳朵一定要会听,来说是非者,必是是非人。
  嘴巴的德是常说善言,不说尖酸刻薄的话,否则你的门户就不干净,你就倒霉,因此,大家一定要多说善言,多赞美别人。
  身体的德是不造恶业。如果造恶业严重了,那就要进监狱,这个大家都很明白。
  心的德是常系感恩。感恩你才能常为他人着想。要说好话、善言,赞美别人,是气场风水;人要远离嫖赌,你败财败运,出现意外事故大多数都是因为嫖赌造成的,这是行为风水,犯桃花是家庭、事业衰败的前兆。
  我举一个愚痴的例子:有一个人请一个佛教徒吃饭,这个佛教徒一看桌上的虾好吃,嘴馋了,但是吃又不行,心想:我已经受戒了,不能吃;但不吃又浪费,没事,那我就吃了。给自己做完工作,开始一边吃一边念“阿弥陀佛”,这不是愚痴吗?这不等于偷东西的人,还把警察叫来。
  你要真能做到眼睛的微笑,你就会喜从天降;你要真能做到耳朵听善言,你就会福常随身;你要真能做到嘴常说善言,你就会招财招贵;只要你的行为你端正,你在世间才能真正留下痕迹;心能常系感恩,我们自然仁者寿,这叫五福临门。眼睛会笑称为喜,耳朵会听称为福,嘴巴会说善言称为财;行为端正称为贵;心系感恩称为寿。你要真能做到这些,你就能跳出五行。
  三界第一界是脑袋、思想。我们要常为他人着想,你的思想就能装满宇宙;第二界是心界,心能常系感恩,不自私、不自利,心包太虚,量周沙界。我们想想现代有些人之所以不能享福,不能容人,不能容物,有容人之心才能享人之福,有容物之心才能享容物之福,你不能容物是不能享福的;什么是容物?别人发财了,你就攻击人家,是不是行骗来的,是不是投机取巧来的,你起了这个念,你有钱就会生病,为什么?钱花医院去了,人家享受物质福,你也享受物质福,只是药,要吃药打针,所以不同的地方在这个地方,你有容人之量,才有享人之福。行为是第三界,我们这个身体是载道之器,行道之具,载什么道,做仁之道;在这一天24小时之内,你是为他人着想,还是自私自利;你是为国家做贡献,还是害国害民。时间是公正、公平的,你真能做到常为他人着想,就能转祸为福,求什么得什么,就一定能走向安详。
  有人说:“人不为己,天诛地灭。”我们现代人根本不懂得这句话的真实意思。这句话的意思是,你要为己是对的,但要用对为己的方法才行,你用博爱的方法为自己,那你用对了;如果你用错了方法,用自私自利的方法,你不是为自己好,是害自己呀!既然你都自私自利了,都不为自己好了。那天也诛你,地也灭你,是这个意思。
  大家在改造中,一年四季一定要记住:春天是万物生发的时节,大家一定要戒急,这里忌急是你对别人不要急,对自己要急,因为对人着急反而生乱。夏天天气炎热,人心浮躁,因此夏天在改造时要戒燥,“燥”字是火字旁,就是对人不要发火,要控制自己的情绪。秋天大家在改造中要戒直,“直”是耿直,说话要圆融,不要得理不饶人,对别人犯点过失你就抓住不放,这是不对的,要考虑对方的处境。冬天是收藏的季节,因此在改造中一定要戒犟,“犟”是倔强,不要将一本牛天传藏在心里,三头牛也拉不回来。这是大家在改造中要谨记的。
  最后,祝福大家早日获得新生!谢谢大家!
 楼主| 发表于 2015-2-12 18:51:22 | 显示全部楼层
此文大纲已正式发表,
发表于 2015-2-13 09:48:39 | 显示全部楼层
读完一,二后深受启发。杨老师对国学文化研究颇深。拜读,学习。问好。
 楼主| 发表于 2015-2-13 18:29:59 | 显示全部楼层
唐婉儿 发表于 2015-2-13 09:48
读完一,二后深受启发。杨老师对国学文化研究颇深。拜读,学习。问好。

谢谢大姐赏读!祝大姐春节快乐!
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