闲暇心驻《宋词选》

德喜

淄川   德喜
在懵懂学语、尚未识得几个汉字的儿时，父亲就已经教我背诵了许多的诗词，“明月几时有？把酒问青天”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”几乎成为我的本能记忆，更不用说从接受正规的学校教育开始，诗词曲赋一直是必不可少的内容，也是我所心之向往的。

记忆犹新的中央电视台的《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国汉字听写大会》等异曲同工的节目，精彩纷呈，播出时轰动一时，颇具人气，我曾大饱眼福。舞台上比拼的是选手们对古诗词的热爱和精通程度，屏幕下唤醒的却是无数观众共同的文化记忆。由学者嘉宾介绍诗词的内涵、诗人的创作背景等也让我们仿佛回到了学生时代，原来，美好的诗词一直就栖息在我们的世界里。只不过在生活和事业之间，在奔波与忙碌之间，又有多少人如我这般因喜欢而共鸣？

闲暇，有人从经济学角度诠释，说它是一种消费品，这未免太过功利。于我看来，闲暇是生活的必需品，它能够让精神放松和升华。我在闲暇的时候，喜欢读宋词。月上东篱，星镶南窗，虫声唧唧，清露悄落，白云苍狗间，已是九月天。此时此刻，品味工整优美的律绝，荡气回肠的词曲，就如同在与历史上最有表达力、最富情怀的宋代词人对话，你不可能不在气质上、人格上受到感染。久居闹市而积聚于胸中的沉抑与喧嚣便荡然无存，顿觉神清气爽，脑醒目明。便悟出纷繁芜杂后的闲适与流连宋词间的意趣况味来。

汉赋唐诗宋词元散曲，明清小说，最喜好宋词。于我来看，从一定意义上来说，宋词是唐诗的延续，是唐诗的升华。因为与唐诗相比，宋词更具旋律感，更优美易懂，更有利于口头流传，又因继承了唐诗的文雅，宋词没有陷入元散曲那般的世俗窠臼。

我的书橱里有若干宋词选本，常翻看的是胡云翼的《宋词选》，也是我收藏宋词选本年代最久远的一本，为1978年新版印刷，保存相当完好。这是我从父亲的旧书堆里偶然所得，当时它孤单地躺在一堆杂书间，母亲说占用空间，念叨着要卖掉，是我阻止了母亲。见它的第一眼，似乎已等了我好久，我为其朴素的封面着迷，就像一个远方归来的游子一下子扑到母亲的怀里，一颗思念的心扉被彻底撞开。翻开看去，金戈铁马，一幅幅动人的画面，异彩纷呈，让人惊喜不已，如获珍宝。这本书陪我去过很多地方，伴我经历了青涩与迷茫的学生时代，踏入社会，它又帮我填充很多苦涩的时光，更为关键的是让我学会了要在生活中保有一份诗心。

朱孝藏的《宋词三百首》、朱彝尊的《词综》及张惠言的《词选》，按胡云翼大师的话说：“都是不能令人满意的。”胡云翼先生是位典型的民国式文人，爱国忧民，阅历丰富，才华横溢，德才兼备，备受人尊敬。他的《宋词选》偏重豪放词，这也是我偏爱此书的因素，此书不同于上述封建文人选词太倾向于格律与形式。胡大师经历过内忧外患的动荡时代，那满腔热血与狂放不羁的南宋辛弃疾相当，又因受当时“主流思潮”的制约，如此，偏重豪放词亦是循时代潮流的必然选择。

然而，重豪放并不意味着摒弃否定婉约，胡云翼的《宋词选》中婉约词的数量并不显得绝对稀少。胡大师殚精竭虑，尽可能使此选本显得瑰丽多姿，不同于以往选本拘泥于固步自封，这点实属不易。书中注释详尽易懂，评述鞭辟入里，与其它选本相比，更易被现代人接受。可以说胡大师对宋词的普及功不可没。但婉惜的是，去往小城的多家书店，品类最多最全的新华书店也难觅其踪，想来，甚是无比的遗憾。

除了寄情山水、感悟人生，在更多的宋词中，我们可以找到一脉相承的东方智慧。国人信奉道法自然、天人合一、修齐治平、革古鼎新、兼济天下、与时俱进等都可以在不同的诗词中找到对应。从“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全”到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，人生的大起大落到自我解脱的达观襟怀，都在平仄的韵律中归于平静；从“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，文人雅士何尝不呼唤青春的人生之歌？从“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”到“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”抒发慷慨激昂的爱国豪情，苏轼、辛弃疾、陆游等人胸怀大志，忧国爱民，风节凛然……

《宋词选》的美，在于你合上书页，如潺潺流水般婉转低回，又好似一幅画，用它浓妆淡抹总相宜的色彩，滋润心田。在岁月静好里，在清风明月间，心无杂念，远离喧嚣，心渐安，手捧一卷宋词，将灵魂浸在清澈的纸页。无论今夕何夕，游走在宋词的层峦叠嶂间，总会发现诗词背后那熟悉又亲切的灵魂，显得那么神圣而高尚，我觉得自己的灵魂也超凡脱俗了。

我爱《宋词选》，诗词中传达出的人生态度，亘古不变的爱国情怀，仁者爱人，民贵君轻等治国大略。有没有让我们在繁忙的生活中不忘初心见贤思齐？大而言之，一个国家、一个民族愈往前行，愈需要从传统文化的深厚土壤中汲取力量。只有饮水思源，从绵延不绝的文明中借鉴智慧，才能走得更有底气，愿普天之下仁人志士，保有一份诗心，以坚定的步伐行驶在中国梦的道路上。