端午节对话屈原 微刊发表

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发表于 2018-6-18 15:48:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 见贤思齐 于 2018-6-18 16:10 编辑

端午节对话屈原

作者:齐国  夏伦稳
今日端午节,再次温习屈原的经典之作《离骚》,网上读帖《以古鉴今,习近平多次提及屈原 》,是以记。
——题记


1
你问:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?
我答:当今之时,学习可知!左右逢源,大道至善!
2
你曰:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
我说:精准扶贫人人行,结对互助家国兴.
3
你说:诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
我曰:屈原报国不得志,投跳江水化英雄。千古自杀第一人,端午神圣作非遗。
4
你曰:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
我说:学习践行近平梦,撸起袖子加油活!
5
你说:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
我曰:扬起理想的风帆,开启民主法治护航...

6
写给屈原的一封信
敬爱的三闾大夫:
见信如面,余今世生于合肥,战国时属楚地,所以吾与汝乃同为乡党。或许二千三百年前,余是那个不识时务的楚怀王,汝上书与吾,联齐抗秦。余未听,固执己见,致楚国郢都被秦军攻破,汝自沉于汨罗江,以身殉国。
识人用人之度,乃关乎人生及社稷之大事。古人云:近朱者赤,近墨者黑。诸葛孔明《出师表》曰:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
由于没有采纳文人诗人您提倡的“美政”,即主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。而听信一帮老贵族对你的排挤诽谤,把你先后流放至汉北和沅湘流域。这是我此生犯下的最大错误,直接导致了吾亡国忘党灭家。而您看到,国破家亡,不立志发奋图强,网络我的余党,收复旧山河,待来日,朝天阙,报我雪耻,自立为王,复兴楚国,却跳江自杀,以身殉国,你还算不算真男人?如果世人都学你,遇到挫折,就跳江自杀?那我中华之河流,到处都是充满了如垃圾袋一样的尸体,还哪来的绿水涓涓?你在跳江自杀前,有没有想过你死后,老婆孩子父母咋办咋活?你对得起生你养你的父母吗?你做到了一个父亲抚养好孩子的责任了吗?我华夏之国,在被日本人蹂躏,失去了一大半江山领土,在中国共产党的领导下,在仁人志士抱团合围下,拼死抵抗,直到最后,如果学你,跳江自杀,哪来的抗日胜利?
我的三闾大夫,我非常敬仰你写的文章,佩服您的才气。但是你是一介书生,太软蛋,没有骨气,拿着你的肉身鸟蛋,在汨罗江上打水漂。我个人觉得这是中国知识分子的耻辱,也是知识分子的通病。我们是不是需要发动全国文人,来一场征文或者大讨论,自杀是对还是错?邻居韩国人居然拿你的死,跑到联合国科教文组织抢先申请了世界非遗,大力宣传,搞文化旅游,发你死的财。真是荒唐至极。这是政客们发财梦发到了死人身上了,不想着从当下的活人赚钱,不抓好教育,不搞好创新,不发扬民主法治,哪来的幸福?你看看韩国的政客们,那些总统,有多少个有好的下场?不是被刺杀,就是被控诉坐牢?定在历史的耻辱架上,此乃人生之悲剧,更是国家的耻辱。所以作为泱泱大国的睦邻,我们中国人,我们中国的政治家们,要好好吸取教训,总结反思,不忘初心,真正对得起当初那些为了革命,为了美好生活,不惜抛头颅,撒热血的先贤和志士们。
我的平,您出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。后来我们成了好朋友。我登上王位,封你左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。我们君臣合作非常融洽,励精图治,慢慢民富国强。可是是人都有犯错误的时候,我嫉妒你的才能,听信了小人的谗言,有意疏远了你,流放了您。但是您为什么不给我写信?你为什么不上访?不给我微信留言?不在人民网领导人互动版块留言申诉?却跑到流放的地方游山玩水?不亦乐乎?看着我在错误的路上,渐行渐远,直到被人家干到首都,灭了国,您却跳江自杀,一死了之?你还够不够朋友?真正的好朋友,应该互相指正错误,哪怕别人不理你,你也要想办法,面对问题,相信办法总比困难多,解决问题,把间隙填平,让友谊恢复如初。做一个内心强大的人。做一个尊重生命、自尊自爱,道法自然,自然老死的人。做一个打不死的光头强!
如今,我转世,我忏悔,我后悔当初不该不听你的话。当下,我辗转齐国,为了实现您当年联齐抗秦的梦想,不忘初心,继续奋斗!
最后,祝您在天堂那头,看着赛龙舟,吃着粽子,端午节安康!
  夏伦稳  天空行马于 聊斋故居 2018年6月18日星期一15:21


7
致屈原
博山 夏伦稳

你说要“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
为什么却在国都被破之时不求索了?
纵深一跃汨罗江喂鱼

善良的女人们
向江河里洒下米粒
不想鱼儿吃了你的躯体

而勇敢的男人们
在江面上架起了龙舟
不顾湍湍急流
冒死把你营救

岸上的孩子们
戴上香囊
想驱走魔鬼
祈福你在天堂里
说到做到

2018年端午节 写于见贤思齐教育咨询工作室

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 楼主| 发表于 2018-6-18 15:48:36 | 显示全部楼层

附一:
《离骚》
作者:楚国  屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:
「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」
众不可户说兮,孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?」
曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

附二:
以古鉴今,习近平多次提及屈原
2018-06-18 08:17 来源:新华社
原标题:以古鉴今,习近平多次提及屈原
  【编前语】习近平近日在山东考察时引用了屈原的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。习近平曾在不同场合提及屈原,寄情言志、阐述思想。端午节来临之际,新华社《学习进行时》与您一起学习,体味总书记引用这些名言隽句的深意。
引名句
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
——2018年6月13日,习近平在山东考察时说
讲话原文
没有不可能的事情,就要有这么一股劲儿,正像屈原讲的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。谁说国企搞不好?要搞好就一定要改革,抱残守缺不行,改革能成功,就能变成现代企业。希望大家再接再厉,一鼓作气,一气呵成,一以贯之,朝着你们既定的目标奋勇直前。
典故出处
屈原《离骚》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
——2018年5月28日,习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会开幕会上发表重要讲话
讲话原文
创新从来都是九死一生,但我们必须有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。我国广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利,积极抢占科技竞争和未来发展制高点。
典故出处
屈原《离骚》“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
——2014年9月3日,习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话
讲话原文
中国人民抗日战争异常惨烈,从战略防御到战略相持,进而发展到战略反攻,无论是正面战场还是敌后战场,中国人民同仇敌忾、共赴国难,铁骨铮铮、视死如归,奏响了气壮山河的英雄凯歌。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领,八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体,就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
典故出处
屈原《九歌·国殇》“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
——2014年10月15日,习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话
讲话原文
屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。
典故出处
屈原《离骚》“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”
——2012年8月21日,习近平在国际天文学联合会第28届大会开幕式上的致辞
讲话原文
中国作为世界文明古国之一,对于天文学的发展作出了重要贡献。我们的祖先很早就在日出而作、日落而息的劳作中,开始观察和探究宇宙的奥秘。早在2300多年前,中国伟大的诗人屈原就发出了“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”的著名“天问”。
典故出处
屈原《天问》
赞屈原
从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹,到“鲁郭茅巴老曹”(鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺),到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿,从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说,从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗,从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天,产生了灿若星辰的文艺大师,留下了浩如烟海的文艺精品,不仅为中华民族提供了丰厚滋养,而且为世界文明贡献了华彩篇章。
——2014年10月15日,习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话
谈端午
“一定要让航天员在太空吃上粽子,过一个有特殊意义的端午节。”
——2013年6月24日,习近平来到北京航天飞行控制中心,同正在天宫一号执行任务的神舟十号航天员聂海胜、张晓光、王亚平亲切通话,代表党中央、国务院、中央军委,代表全国各族人民,向3名航天员表示诚挚的慰问。飞船发射之前,习近平专门指示有关方面,一定要让航天员在太空吃上粽子,过一个有特殊意义的端午节。




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