善 心 生 福

绿色八一

善 心 生 福

文/绿色八一

     啥是幸福？你幸福吗？近来，各类媒体尤其微信圈围绕幸福做足了文章，或长篇大论，或引经据典，或演绎推理，或有感而发，似乎在追梦的进程中不晒晒幸福就很不幸，就会在时尚的潮流中掉队落伍。
有人说“幸福就是让生命和精神处在一个好的状态。” 这句话固然不错，可咋算“好”呢？“好”到什么程度才能幸福呢？可见“好”与幸福属于同性同类词义，难以把脉，难以度量。其实，这句话的关键字，不是在“好”，而是在“让”。
    “让”的本意是不争，谦让是其精神内核。通常而论，让是不难的，在许多日常事理中，常能看到忍让、退让、避让的人和事，人们对礼让之人，常常更为欣赏赞叹，赞誉有加而，当事关幸福时，该怎么让？由谁来让？难道幸福是“让”来的吗？不错，幸福常常是以善心为源，在息争谦让中得以滋生蔓延的。
在现实生活中，幸福不幸福，纯属主观感受，鞋穿在脚上，舒服不舒服只有自已知道，而非外界评判。正可谓“我觉我福即为福，我觉我苦即为苦。”在别人看来是在福窝之中，而偏偏常有身在福中不知福的人；在别人看来实在是苦不堪言之人，可人家却在困顿中十分享受，觉着异常幸福。这其实是一个仁者见仁，智者见智的问题了。
      对幸福的理解，不同的人，不同年龄，不同身份，不同阅历，不同文化，不同境遇，显然是不同的，而对幸福的感知度却是同等的。当年在乡下，老父亲在地里干农活，累了抽上一袋烟，盖着草帽躺在地头眯上一小觉，老人就觉得很幸福。父亲没文化，也没啥追求，一生就是务农，生养我们兄妹六个，从没见过他生气，现今已是近八十岁了，成天还是乐呵呵的，每晚弄上二两小酒，滋悠悠的心态特别好。想当年家里穷，缺吃少穿的，父亲总说：“不要紧，天塌下来有你娘顶着。”把娘糊弄的满心欢喜，不停不歇伺候着全家老小。而父亲总是不吭不哈下地干活，靠自己的本分、吃苦、能干维持全家生计。在父亲操弄下，家里的承包地从不耽误，四季庄稼长势喜人，满足了家人吃穿用度。在闲遐之余，村里的时姓家族建筑队，总是邀我父亲去干活。就是因为父亲干活实在，不愉懒，不耍滑，匠工娴熟，品质牢靠，说说笑笑，谈吐幽黙。在我很小的时候，父亲就成为自己的人生榜样，父亲对幸福的认知，也从那时就遗传给了我。现如今，要说生活条件比那时不知要强多少倍，而对幸福感知却迟钝了许许多多，这究竟是咋回事呢？
       在当下，没有谁会说“我是最幸福的人”，因为幸福也徒生出许多不确定性。权利、身份、地位、财富等等一切，虽为身外之物，可一旦与幸福感知纠缠，常常不会有真心感知的幸福。有位朋友搞集资，整天东筹西措，为到手和不到手的钱而愁，钱到手贷不出去发愁，钱不到手放贷少也是愁，自打开始搞集资，吃不好，喝不好，睡不好，活的很累，觉得特辛苦。既被钱所困，也被钱所累，牵扯了精神，搅扰了脾胃，睡着不觉香，吃喝没了味，几乎为钱奴，险些要崩溃，想想这可真是不值啊！
      看看在反腐风暴中，接连不断一提溜一串下台的大小贪官，当年是何等风光，何等的“幸福”，而今颜面扫地，“幸福”何在？倒台的贪官中，不能说当年没付出，没努力，没干过正事，可走到这般境地，也全是个人所为呀！关键的关键在于他们最终善心泯灭，丧尽天良，执掌权位，妄为胡来，把民生当儿戏，自私自利，那还怎么可能有幸福可言，还怎么会不遭报应，还怎么能平安善终？再看看人家杨善洲，参加工作近40年，担任保山地委领导近20年，也是正儿八经的地厅级干部，能几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民。为兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大凉山，艰苦创业，植树造林，一干就是22年，建成5.6万亩价值3亿元的林场，且无偿将林场上交给国家。杨善洲觉得自己这么做才是最幸福，晚年特为自己订做了一份幸福蛋糕。我的老战友孙兆群，被全军授予“淡泊名利，无私奉献的好干部”荣誉称号，当年在南疆参加防御作战，在出击作战前与战友相约，活下来的人要为牺牲战友的父母养老送终。29年来，这位一诺千金的军人，悉心照料着16位烈士的亲人，用行动诠释着人间善心善举，这便是他的幸福观。
      善恶常在转念间，转念善则向善，转念恶则生恶。向善福泽自来，生恶拒福纳祸。善心生福，以善心为源，幸福就会在无声无息中蜿蜒而至，就能在颐享天年里绵延不绝。幸福不幸福，不在别人怎样看，而是凭自我感知，别人看着怎样幸福不管用，能自我感知才是真幸福。善心是幸福指数的温度计，善心向上幸福指数必定高，善心持续幸福的温度也恒久。恐怕这就是人生追求幸福的源泉吧。