不是美德，而是原则（随笔，作者：临淄姜健）

临淄姜健

      假如，我是说假如啊，现在你突然卧病在床，失去意识，生活不能自理。这时，你的两个朋友勇敢的站了出来，担负起照顾你的重任。在三年的时间里，他们日夜守护在你的身边，任劳任怨，悉心照料，给你喂水喂饭，为你端屎端尿。你的病好了，你该怎么样报答他们呢？

      我相信，只要是正常的人，一般都会说：甭“滴水之恩，涌泉相报”了，也甭“投我以李，报之以桃”了，按照等价交换原则，如果这两个朋友以后长病，我也照顾他们三年。

      再假如，我是说假如啊，现在你媳妇突然卧病在床，失去意识，生活不能自理。而你此时正在外面领兵打仗或率领科考队在南极考察，无法陪在她的身边，三年不能回家。这时，她的两个朋友自告奋勇，帮你照顾你媳妇。在三年的时间里，他们也是日夜守护在你媳妇的身边，任劳任怨，悉心照料，给她喂水喂饭，为她端屎端尿。你媳妇的病好了，你该怎么样报答他们呢？

      我相信，只要是正常的男人，一定都会发自肺腑地说：那还用问？救我媳妇比救我还让我感恩戴德啊，甭说的，如果她的这两个朋友以后长病，我一定也会代表我媳妇，或者和我媳妇一起，好好照顾他们三年！

     人家照顾我们三年，我们最起码也得照顾人家三年。就像我们借了别人三百块钱，一定要还别人三百块钱一样。这是原则，不是什么美德：还钱，可不是美德；一报还一报，更不是美德。

       其实按照商品交换原则和老理儿，三年，还不够呢！借钱得付点利息吧，农村里借人家水桶打水，还水桶的时候不能空着桶还，你还得给人家还满满一桶水吧。所以，人家照顾我们三年，我们得照顾人家最起码四年，甚至更多一点，才符合原则。

       而现在，我要告诉你：那两个照顾你的朋友，一个是你的爸爸，一个是你的妈妈啊。从你生下来到你三岁，在三年的时间里，你没有意识，生活不能自理，与你重病时的状态何其相似！

      而现在，我要告诉你：那两个照顾你媳妇的朋友，一个是你的岳父、她的爸爸，一个是你的岳母、她的妈妈啊。从她生下来到她三岁，在三年的时间里，她没有意识，生活不能自理，与她重病时的状态何其相似！而且，照顾女孩比照顾男孩复杂、啰嗦得多呀，相信凡有闺女的父母都有同感，我更是概莫能外。

        明白了这些，再来看古人的“三年守孝”礼制，我们就豁然开朗了：父母曾经为我们全身心的投入了三年，他们长病的时候，只是要求我们照料一下他们；他们去世了，只是让我们想着他们三年，不娱乐不饮酒三年，这不是很应该的吗？

       明白了这些，我们就理解一向温文尔雅、有蔼蔼然长者之风的孔子，为什么面对调皮学生宰予提出的牛角尖问题，勃然大怒、忿忿失态了。宰予这倒霉孩子，竟傻不愣登地提了这样的问题：老师，您要求我们恪守孝道，三年守孝，不听音乐，又要求我们努力学习，加强自身修养，天天听音乐，这不自相矛盾吗？——殊不知，这是孔夫子在不同场合讲的两个问题，宰予这捣蛋鬼把它们拧一块了。

       明白了这些，我们就会说：孝顺自己的父母，是天经地义的；孝顺自己的岳父母，要比孝顺自己的父母还要上心、还要细心，更是天经地义的。

       明白了这些，我们就会说：孝顺，不是美德，而是原则！必须真心真意，必须全心全力！非如此，还算是个人吗（这是我说的）！非如此，还算是个生命吗（这是乌鸦和羊羔说的）！                                                                                  2015年1月15日

临淄姜健

不嘿嘿

流浪流浪去

问好姜健老师。样报稿费收到。谢谢。这篇文字，耐人寻味，爱人如己，自己的父辈，有很多人做不到起码的孝顺，也谈不上爱别人。

唐婉儿

不要说上报四重恩的父母，就连岳父母都要认真的孝顺，可见姜建的人品所在。
问好。