德不孤，必有邻

阿里妈妈

作者：唐丽  山东济宁人

2018年第一个夜，在刚办过春晚分会场的小城曲阜，与家人一起，轻踏着“国际慢城”的青石板，享受当下的闲适。
元月初一，曲阜的夜，芳华未尽，灯火辉煌笼罩下的县城美轮美奂，像嵌上了金色的阳光；点点硕硕的灯火，又像浩瀚夜空中带着灵气的繁星。行走在人烟稀疏的路，走过一个个熟睡的店铺，越过一条条静谧的街，溜过一个个祥和的园儿，看着一个个黑，变成明亮。“椒图，形似螺蚌，衔环守夜，阻拦小人；螭吻立于屋脊上，驱邪纳福，安居乐业。狴犴，形似虎，有威力，辨明是非，伸张正义。还有狻猊、囚牛、赑屃，这些龙的儿子日夜守护着我们的家园”我娓娓地向身边的孩子介绍着龙子龙孙的喜好和职责。竟有点被自己感动，心中感慨：曲阜不仅是国际慢城，更是最具有安全感的城市。那不仅仅因为这里是家，还是圣人的故里。我想，如果鲁迅的老家是曲阜，就不会有“踢鬼的故事”了罢。
缓慢的脚步，敲打着脚下的硬石板，发出清脆的“嗒嗒”声，就像年夜的钟声，稳重、悠远又充满喜悦。我嗅到空气里氤氲着圣人孔子的味道。孔子文物局、孔子文化园、孔子研究院、孔子演展厅、杏坛舞雩台、孔子六艺城，沿路以《论语》节选为主的宣传牌，更是令人沉醉不知归路。我特别喜欢在这样的文化长街里漫步，那不仅仅是一种感受文史古迹的享受，更是眼、耳、身心领悟圣贤的良好机遇。
德不孤，必有邻，在从街头到街尾被装饰成中国红的华灯街的中间地段遇到这六个字。在这样一个开怀的夜晚，遇到这句从中学就烂熟于心的名言，有老朋友相聚般的亲切和温暖。关于这句话的解释，随着年龄和时间的沉淀，领略过很多国学大家的注解和别论，比如杜维明、傅佩荣、鲍鹏山、南怀瑾、曾仕强、李零等等，各种结合性理解应有尽有、五彩缤纷、各抒己见，自圆其说。一度，脑子里塞满了对文化鼻祖孔圣人名言警句的演绎，几乎挤掉了脑仁的空间。
此时此地，在春晚的“余温”里，感受着因人心沸腾而升了温的空气，目视立在标牌最上侧温而厉、威而不猛的孔子像，脑和心，突然空空如也了，叩其两端，或者对“德不孤，必有邻”的理解可以更接地气：做有意义的事、做好事，不会孤单，因为，肯定会有与你同行的人。
释然。曾在公交车上会因当众为柔弱者让座，而感到瞬间的脸颊发烧。尽管遇到此类需“赠人玫瑰”之事，每一次还都会颊面绯红地去做，但那就是一种心灵高地的低洼。帮助别人，厚爱他人，推己及人，传承中华民族的美德有什么好羞涩？德不孤，必有邻，是最值得骄傲的行为和灵魂。就像理直气壮地说“我是中国人”一样，该是内心充满强烈的自信。
不知从什么时候，我的“低洼”被中华大地的“黄土”慢慢的填平。或者是文化先祖孔孟圣贤，或者是董仲舒、朱子和王阳明，或者是季羡林、巴金和冰心，或者是老舍、矛盾和鲁迅，或者是迟子建、毕淑敏和龙应台，或者是林清玄、周国平和莫言；也或者是秦皇汉武隋唐明清厚重的辙轮，或者是三国两晋五代十国的烽火，或者是在茫茫岁月的海洋里已经模糊了的人和事，或者是我身边的老者、尊者、良师益友，心中的“蒙尘”一次次洗礼、净化、纯朴，心中的想法逐渐汇聚明了。就像对“德不孤，必有邻”的理解，走着自己的路，欣赏着家乡的美景，就像一个迷失的孩子，看到遥远的深处家中窗棂里透出的微弱灯星儿，心，就生出一份超尘的清净和祥和。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此安好。幸哉幸哉。
回家的夜依然阑珊，沿着孔庙东墙顺行，曾带着风尘味道的青砖绿瓦，在新春的气氛里，被装扮的整洁如新。人行道旁的花丛、树木，点点心形儿的霓虹灯眨着眼睛。又过古楼，想起除夕下午书店买书回来遇到一男一女的风景。两人膝盖前穿着黄白色皮制的护膝，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形，立定站直，双手肃立合掌，从头顶制高点落下，合十于胸前，双膝落地，手臂前伸，与身体拉成一条直线，胸部贴地，嘴巴鼻子眼睛额头附地，从头到脚，整个身体与大地融合，保持。后，先收手合十，立上肢，成跪拜姿势保持，口中念念有词，恢复成站立，然后再重复以上跪拜动作。这二人，服装颜色与普通人没有任何迥异。我不知道，他们为什么要在孔庙东墙处向着大成殿的方向行此大礼，也不知道他们信仰着什么，但我知道这种匍匐跪拜是佛教最高尚、最崇敬的礼遇，最虔诚最真心的忏悔。有种论述讲，无论什么信仰在精神的最高层面都是一样的崇高，与此时此景此人此事不谋而合，佛与儒在一男一女的举止中相得益彰。德不孤，必有邻，在这里又回到儒学大师们最权威的解释：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
睦邻友好，大同世界。德不孤，必有邻，是每一个中国人心中最美好的“中国梦”。
我的思索，被一个稚嫩的“到家啦”的童声唤醒。哦，这么快就从商铺云集的孔庙东墙绕到了银杏成行的西禺。我家与孔府比邻，幸哉福哉乐哉美哉。我从我家的墙院向大成殿的方向庄严地行了个肃穆礼，默默道了声：新年好。