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鸡年“话”鸡

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发表于 2017-4-11 10:05:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
鸡年“话”鸡
     今年是农历鸡年,在中国鸡有许多美称。暂且不说鸡与我们的生活息息相关和鸡的美食文化,下面专门谈谈有许关鸡的习俗、故事及古人的一些说法。

     在我们淄博流传着一个关于鸡的古老的故事。相传后羿射日,只剩下一个太阳了,吓得这个太阳东躲西藏,世间万物没有敢收留它、遮蔽它的,最后它躲到一棵马齿览下面不敢出来。没有了太阳,大地一片昏暗,万物不能生长,人们就想叫太阳出来,无论怎么叫太阳就是不出来,人们请来了八哥、画眉、黄鹂,尽管声音美丽动听,太阳就是不肯出来。后来人们请来了公鸡,公鸡声音洪亮高亢,且后音带着哀求与凄凉,公鸡叫第一遍太阳不出来,叫第二遍还是不出来,到了第三遍,太阳感到公鸡声音这么凄惨,这样哀求,再不出来难以面对天下苍生,太阳终于露出了脸。故有“雄鸡一唱天下白”,“鸡叫三遍天明了”之说。而太阳为回报马齿览的遮蔽之恩,无论天多么炎热也不会把马齿览晒死。  
中国鸡文化  我国的文化遗产浩如江海,几乎所有的动物都被纳进来参与表现,但是很多动物却难与鸡相比,这是鸡与人们的生活息息相关,深受人们的喜爱,人们把鸡视为吉祥、勤劳、勇敢、自信的象征。大公鸡引颈啼鸣,预示着光明的前景,胜利的曙光,因而,鸡文化的意蕴在中国传统文化和风俗里影响深远。民间也出现了“斗鸡”活动,流传着带有鸡的典故,出版了画家笔下的“雄鸡”图,有了文人笔下的鸡的成语、歇后语等。
鸡的美称 金鸡,是人们对鸡的美称,同时人们还认为鸡是从天上降临人间的吉祥之物。《春秋运斗枢》说:“玉衡星散为鸡”,又叫“金鸡星”,是以鸡的姿态出现的,《太平御览》引《春秋说解》也说:“鸡为积阳南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣,以类感也”。“雄鸡”、“金鸡”的美名传遍神州。
鸡的形象 鸡的真、善、美形象,赢得我国古今世人所赞美。历代文人墨客咏鸡之诗不胜枚举,最早的诗歌总集《诗经》,就已开始咏鸡了:“风雨凄凄,鸡鸣喈之,既见君子,云胡不喜?”这首诗写出了妻子对丈夫的思念,把鸡进行了拟人化处理。一些民间故事还把鸡变成年青人来到世间,享受人间烟火。
鸡的特点《韩诗外传》称赞鸡为“德禽”,认为鸡有“文、武、勇、仁、信”五德。“鸡,一名德禽,一名烛夜,五方皆产,种类甚多。雄鸡角胜,目能辟邪,其鸣也知时刻,其栖也知阴晴。又具五德:首顶冠,文也。足博距,武也。见敌能斗,勇也。遇食呼群,仁也。守夜有时,信也。”。
鸡的艺术形象 汉代以后鸡对人们的生活有种种影响。鸡的造型有不少人格化了。东汉时期的画像石,便有鸡首人身的守门神。唐代十二辰中的鸡,也是鸡首人形。直到清代圆明园中的十二生肖水钟的鸡的生肖造型,也还是鸡首人身,只不过立像变成了坐像。
崇鸡的习俗 周亮工《书影》记载:“正月初一日,贴画鸡。今都门剪以插首,中州画以悬堂,中州贵人尤好画鸡于石,元旦张之。盖此地乎鸡为吉,俗云室上大吉也”。至今,民间常见画有一只雄鸡立于世上的吉祥图,因石与“室”谐音、鸡与“吉”谐音,所以此图名为《室上大吉》。
酉与鸡的关系 湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简中,发现《曰书》两种。其中载有生肖,并指出“酉,水也。”于豪亮解释说:“酉,水也。”水读为“雉”,雉是野鸡,现在说酉属鸡,当是从酉属雉发展而来的。可能在十二生肖出现之时,人们以鸡和雉同为酉的属相。到东汉时酉与鸡相配成为定论。
金鸡与扶桑树 四川广汉三星堆商代晚期出土了青铜制作的“金鸡”和青铜“扶桑树”,二者都是曰神崇拜的产物。《神异经.东荒经》:扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。然后就应该是日出了。所谓扶桑树,是古代传说中一种两两同根偶生,像互相扶持的神树。
鸡的象征意义 十二生肖中的鸡有其独特深刻的象征意义。鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓,象征着天将明,再进一步引申一下,就象征着由黑暗到光明的解放,比如说“鸡叫了,天亮了,解放了”就是这样一种递进的象征意义。
鸡的吉祥意义 雄鸡司晨,守夜有时,因而古代帝王以“鸡为候”。雄鸡鸡冠高耸,加之色泽火红,故视其为吉祥,常以“冠”谐音“官”,绘“冠上加官”图,应用在图画、家具、什器,以祝升迁腾达之意。昔日常见“五子登科”图,画有一雄鸡和五只雏鸡相戏与窠的纹图,美其寓意:五子登科。在我们当地还一种习俗,男女结婚前,男方必备一对鸳鸯鸡,必须是居家饲养之鸡,雄雌鸡必是黑色红脸,不能乌脸。结婚前通路是将两只鸡同时带到女方,母鸡女方留下饲养,公鸡男方带回饲养。
鸡的形象被神化 鸡虽然不等于太阳,但是鸡是太阳的使者或传令者。于是,就有陶鸡,鸡型壶和青铜“金鸡”等,有的可能本身就已经神化,有的早就被看作是神的使者或助手。这里说的神是阳神和火神。人们把鸡当作祭祀品到祭祀的对象,鸡已经步步登上了神坛。
闻鸡起舞 据《晋书》载,西晋祖逖和刘琨为司州主薄,两人白天一起议论国家大事,晚上同榻而卧,祖逖在半夜一听到鸡叫,就叫醒刘琨舞剑:“此非恶声,因起舞”,说祖逖和刘琨少年而有壮怀,半夜听见鸡叫,便起身操演武艺,以备报效国家。后来用以比喻有志者及时奋发。
   刘顺昌 淄博市高青县芦湖街道办事处教育办公室退休,生于54年10月,中学高级教师,大专学历,多次获市县表彰奖励。多次在省市国家刊物发表论文、通讯、征文,并获奖。主要有《教育在腾飞》、《小镇办起大教育》等,写有报道、通讯、论文,小说,故事,诗歌,散文等几百余篇。
籍贯:淄博市高青县芦湖街道办事处小安定村。
联系电话18678228605
发表于 2017-4-19 06:34:25 | 显示全部楼层
深厚的历史知识,有趣的民间传说,学习了,谢谢!
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 楼主| 发表于 2017-4-21 13:02:23 | 显示全部楼层
谢谢张老师
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