本帖最后由 宋庆法 于 2017-4-9 15:08 编辑
恩惠+谗言+阴招 撬动姜齐轨道易辙
临淄 宋庆法
一条发源于齐国故城南部山区的淄河，携带者历史红尘咆哮着奔向大海，与所有的喜怒哀乐交织在一起，你中有我，我中有你，谁能说得清楚先前的恩怨是非？叩开淄河老人记忆的闸门，兴许他会调至你想了解的波段，讲述那漫漫长夜里的繁星点点。 架在河上的原始桥衢早已抹去了历史的印痕，唯一能够还原的蛛丝马迹都在作古的册籍里，小心翼翼翻阅这些老皇历，大凡以汉字形式记述的，几乎是清一色纸上黑字。须知纸张的出现，众口一词皆向指东汉末年的蔡伦；汉字的演化史更能说明问题，在秦朝李斯的小篆体出现之前，姜太公的封国已经被风雨侵蚀得面目全非。不知谁最先提出的“尽信史不如无”的著名论断，“纸上得来终是浅”，印刷工只能弥补历史的缺憾，刀笔吏把历史刻在了竹木简上，真伪粗精任由后人筛选。 胶济铁路穿越淄河，是有意为之还是机缘巧合？谁也不会相信是故意而为，它像一把剪刀，把齐国史一裁为二，北面的是齐国故城，在修建济青高速公路的时候，发现的东周殉车马，现已辟为展馆，参观的人面对上下五千年车轮滚滚，无不感慨时间的残酷无情；南面的是田齐王陵，这个田齐王陵是田氏代齐的最后象征，每每看到这“东方金字塔”，史上那一幕幕画面把人拽回到两千多年前。 是时齐景公已经七十多岁了，六个儿子中最大的是阳生，最小的是荼。齐景公一直不肯立太子有他的小算盘，他想等荼长大一点后再立太子不迟，唯一的目的就是让荼来继承他的王位。但荼时年尚是幼儿，齐景公掐指算计着自己的年龄，恐留在世上的时间不多了，完不成他蓄谋已久的交接任务，有一天实在等不及了，决意在他一命呜呼之前，命周天子安插在齐的监国，高、国二氏想尽一切办法赶跑其他公子，立小儿子荼为君。荼登基后，为感激高、国二氏在继承王位上的鼎力相助，让二人为左右相主持国政。 且说齐国有个大夫叫田乞，是田无宇的儿子，田无宇从祖辈起在齐国就属于“客家”人，自知根基薄又不甘心寄人篱下，一生都在想办法怎么样做才能笼络民心的事。有个较为典型的事情是，那些家无隔夜粮的人家找他借粮，他招摇过市用大斗放粮给人家，到还粮的时候，则炫耀自己用小斗回收，这一借一还之间，看似他傻傻的吃亏，明眼人都知道是怎么回事，赔本赚吆喝的买卖他可不是白做，好听的叫广积善德，说白了是处心积虑笼络民心，按部就班一步步实现自己的野心，赚了便宜的百姓哪有说人家孬的道理？田乞进入齐国政坛后，继续沿用父辈这种广施恩泽的传统手段，广为民众称道，“民归田氏如流水”实在情理之中。
这个田乞心机丝毫不差于与他的祖辈，对大权在握的高、国二相表面上非常谦顺，每次上朝的时候，田乞就早早起来，亲自当驭手驾车去接他们，所以高、国二相被浮云遮望眼，认为田乞是很可以值得信赖的人。趁一天上朝的时候，田乞私下对高、国二相说：“景公去世前立了荼为君，破坏了世袭继承的礼仪规矩，大夫们没有几个赞同的，迫不得已才勉强答应，现在你们两老担任相国，大夫们人人心中自危，听说他们正在预谋策划动乱，你们可千万要悠着点，人心隔肚皮，不得不防啊。”
人就怕搬唇弄舌、从中挑拨，有时候宁愿信其有，不愿信其无；信则有、不信则无。高、国二相听了田乞的话，不由得心惊胆寒，似一把利剑直搅心头，随即开展动作，准备铲除异己人物，一个计划已经开始在脑子里边酝酿了。
巧舌如簧的田乞，总怕事端挑不起来，看殡的不嫌殡大，反正嘴是两扇皮，翻手云覆手雨，背后里又对着那些朝里的大夫们说：“高、国二氏太没有人性了，他俩正在酝酿一个阴谋，先前在立太子的事情上你们意见不一致，想把你们这些遗老遗少一网打尽！我看现在趁他俩还未发难之前，是不是要先下手为强？不知大家意下如何。”
听了田乞似是而非的话，那些大夫们犹如五雷轰顶，立马战战兢兢，唯恐不知何时就会遭到灭顶之灾。一番舆论造势之后，田乞认为时机成熟，约合鲍叔牙后裔鲍牧率领齐国的众大夫们，带兵发动叛乱，攻打高氏、国氏，高、国仓促应战，一时难以招架得住，眼见大势不妙，怕死无葬身之地，只得逃往他国避难去了。国氏慌不择路逃到莒国；高氏别无他法，只有选择与齐国有联姻且最近的鲁国。此后鲍牧为右相，田乞为左相，二人控制了国政。
田乞并未就此收手，一天他邀请诸大夫都来他家赴宴，虽说那时“鸿门宴”还没有诞生，有时候宴无好宴、会无好会，大伙兴冲冲欣然而来。鲍牧是个逢场必到、饮酒必醉的主儿，接到田乞请客的通知，他已在朋友处已喝的醉醺醺，到场时所有人马已经到齐。田乞见人都来了，不无神秘地说道：“我最近得了一件稀世宝物，想请大家开开眼界，不知众位想不想一饱眼福。”
只见两个大力士从把一个巨大的皮袋抬到了堂前。田乞亲自将皮袋解开，里面一个人把脑袋伸了出来，众人见了大吃一惊，原来却是齐景公的大儿子阳生。田乞扶着阳生出来，对诸大夫们说：“荼年幼，不适合当国君，我是奉鲍相国之命，改立大公子为国君……诸位有什么意见吗？”
话还没说完，鲍牧酒意顿消，三魂去了两魂半，瞪大两个眼睛追问道：“你不要诬赖我！我可从没和你合谋过，你欺我喝醉了吗？”
田乞哪里顾得上这些，也不等他争辩完，就强拉着他下拜阳生为国君。事已至此，诸大夫也只好都跟着他俩下拜。公子阳生就这样恍惚之间成了齐国新君，他也未能例外，一上台就搞起了哪些重复了多少代的悲催剧，一山怎可容二虎，先是把他弟弟荼迁到宫外，后来想了个由头杀掉了。杀了荼后，他又怀疑鲍牧原本并不想立自己为君，就直截了当地去询问田乞，田乞巴不得他来求解扣，一本正经地说：“鲍牧的确不想立你，此人不除，国家是不会安宁的。”于是找了个理由，把鲍牧也杀了。 而田乞在除掉各种障碍后，独霸了齐国的相位，掌控了齐国的大权。从这之后，田氏家族真正成为了齐国的第一豪族，为以后代姜而齐的合法地位预设了伏笔。在近百年的时间里，齐国的国君成了田氏家族任意奴役的傀儡，国家的一切都由世代为相的田氏家族说了算，直至田和把姜齐最后一代国君放逐小岛上，通过魏文侯从中斡旋，终于让周天子承认了自己为诸侯地位。 从封建统治者的角度看， 田乞用谗言惑之一步步取代别人的江山，是大逆不道的恶行，甚至用卑劣两个字来形容也不过分，但他们确是那个时代夺权最快速最成功的，因为他们连续几代人广施恩惠，早有打下了有利的基础。
及至姜太公吕姓后裔、秦朝宰相吕不韦，在为《吕氏宗谱》作序时还愤恨不平地说：“田氏不道，肆灭天常，始则窃我政柄，囚植其奸，终则夷我社稷，遂奸其位。”“自谓与田氏有不共戴天之仇，不夷其社稷，如其夷吾康公社稷也？” 这些话听起来掺进了太多的恩怨因素，世事无常，田氏代齐固然有其阴暗的一面，难道姜齐的后人自己就可以免究其责吗？再高的大厦立则皇皇然，废则顷刻间“樯橹灰飞烟灭”，开国之君与太平天子之间的差别就在于此。
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发表于 2017-4-9 15:06:00
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