本帖最后由 墨未浓 于 2016-7-1 13:12 编辑
麦秸莛子里的人生岁月
墨未浓
老家西屋南墙上依然悬挂着大小不一的锅盖垫、窊篦子、笊篱等传统的生活炊用器具，每次回家过节娘还用这些家什给我们做饭，等羊肉水饺用麦秸莛子编织的窊篦子端上桌子的时候，新年的钟声敲响了。娘用两手端着窊篦子轻轻地向上掂着里面乘着的水饺，怕热气粘到了一起。嘴里叨念着：“窊篦子用了十来年了，麻绳也快磨断了，没有你奶奶了，谁还会编织啊！” 奶奶在世的时候每年农闲的时候都要编织好多家什的。等麦子晾干入了仓，奶奶开始侍弄早就拣好了的麦秸莛子。选莛子也是一件技术活，奶奶凭着多年的经验，每逢麦捆运到麦场里，还未等拖拉机拉着铁碌碡在场里一圈一圈的转，奶奶就开始选麦秸莛子了。挺脱的麦秸莛子奶奶用手一摸就能挑的出来，然后用准备好的镰刀把麦穗隔断，莛子就在反复的劳作中准备好了。过了几年农业机械化普及了，麦地里用了联合收割机，麦莛儿就不用这么急着去选了，把麦个子拉回家，闲下来的时候仔细地去选，时间就充足些了。 奶奶编织麦莛儿家什的工序和别人不太一样，这也是多年摸索出来的经验，所有的工序都是经过简化了的，这也应验了民俗文化工艺因人而异、各有千秋的道理了。 选好的麦秸莛子要想颜色白皙好看是要经过加工的，要用硫磺熏，那味道是很呛鼻子的，喘不过起来。因为这种东西有污染，奶奶一般是把这道工序去掉的，奶奶说，自己的家什自己用，没有必要白白生生的，只要不害人，瓷实一点好。再就是开始压莛子了，把选好的莛子整整齐齐地放在水里，用石头压了，一天或者几天的时间，等莛子软了，拿在手里听使唤了就好了。 在传统上，编织最基本的技法，包括编辫、平纹编织、花纹编织，绞编、编帽、勒编等工艺。编辫是草编中最普遍的技法，它没有经纬之分，将麦秸、玉米皮等原料边编边搓转，编成3—7股的草辫，通常作为草篮、草帽、地席的半成品原料。奶奶编织家什是土法子，来自于传统，又不沿袭传统，怎么省事怎么编，更加随意自如。等麦莛儿拿在手中，奶奶戴上老花镜，左手掐着一把麦莛儿，把一大把麦莛儿靠在膝盖上，右手灵巧地上下左右走动，一行行麦莛儿穿针走线，经纬排列，褶皱分明，像一排排七言绝句，整齐划一，平仄有韵。随着奶奶双手的舞动，一大块麦秸莛子编织的花纹向后移动，图案越来越新颖，结构越来越巧妙。在奶奶的心里，是编织一个窊篦子，还是编织一个笊篱，早就打好了腹稿，是用不着画图纸搞策划的，这就是民间工艺的奇妙之处。等家什的形状初见端倪，奶奶在空中舞动的双手忽然在半空中画了个圆弧，麦秸莛子正好压在了最后的边沿上，不留一点痕迹。这正像舞蹈的最后定格，完美而精彩。 等一切都停当了，奶奶从蒲墩上站起来，用随身带的毛巾轻轻地打去身上的灰尘，去堂屋里喝上一舀子开水，把编织的半成品在水里浸泡上半小时，用平实的器物用力把编织品熨一遍，看着高低均整了，就去把准备好的高粱莛子拿来，用早就搓好的麻绳一圈一圈的镶边，整个的家什镶完边，往桌子上一放，就可以用了。这个时候，奶奶摘下老花镜，皱褶纵横的脸舒展开一丝欣慰。 我从老家来到城里的时候，奶奶把编织好的家什放到车上，说居家过日子，能用的着的。前几年租居民房，后来换了两次房子，奶奶用麦秸莛子编织的家什一直在厨房的角落力放着，这也是我家里最珍贵的民间工艺制品了，一件件都烙刻着历史的痕迹和情感的美好回忆。
【作者简介】 刘勇，笔名墨未浓，海旻，男，1970年11月21日出生。现居住山东新泰市，在一家矿业集团从事宣传工作。1994年毕业于山东科技大学土木工程学院，1995年由西南师大出版社推出诗集《绝恋》，2012年由中国文联出版社推出诗集《在水之湄》，诗文发表于《诗刊》《星星诗刊》《黄河诗报》《散文诗》《北京文学》《阳光》《当代人》《北方文学》《芒种》《文学界》《红豆》《创作与评论》《山东文学》《时代文学》《淮风诗刊》《半月谈》《人民日报》《辽宁青年》《青年科学》《知音》《中国国土资源报》《中国安全生产报》《中国煤炭报》《大众日报》《齐鲁晚报》《重庆晚报》《杂文报》《新西兰联合报》加拿大《大华商报》等国内外各大报刊。获过多种奖项，作品入选多种选本。系中国煤矿作家协会会员、山东作家协会会员、山西作家协会会员。 通联: [271200] 山东省新泰市春天城市花园40号楼1单元401室 刘 勇 收 手 机:13561754018 15666251658 我的QQ：379135581
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