|
辕固是西汉博士,著名的《齐诗学》传承人。他对于中华文化史的贡献,一是精通儒家经典,筑台授徒,桃李满天下,形成了一个庞大的以齐人为主的《齐诗》学派,史称“诸齐以《诗》显贵,皆固之弟子也”,对儒家学说的传承和发展发挥了非常重要的作用。二是在“罢黜百家,独尊儒术”的确立过程中做出了突出的贡献。《史记》和《汉书》中都对辕固的事迹作过记载。
前几年,中央电视台六频道制作一档大型历史节目光临桓台,目的之一,就是要拍摄辕固的相关资料。虽然正史上均有记载,但这两处记载中,除去汉武初年年且九十的说法,并没有对他的生活年代进行说明。为了了解清楚,上网查询,网上的资料称他生于“公元前194年”,卒于“公元前104年”。当时事急,也来不及查证更多的资料。
近几天,因为要写一篇关于桓台人文的文章,其中涉及到了辕固。在重温辕固史料的时候,辕固的生活年代问题再次出现在脑中。打开正史记载,《史记》记载是“今上初即位,复以贤良征固。诸谀儒嫉毁固,曰‘固老’,罢归之。时固已九十余矣”,《汉书》的记载大体相同。这里的“今上”,即是指汉武帝。虽然史料中未明确记载他的生活年代,一句“已九十余矣”的话,还是表明了辕固的生存年代。汉武帝即位于公元前140年,虽然“今上初即位”未必是说这一年,至少离这一年不会太远。这时辕固“九十矣”,说明他的年龄也相差无几了。若以此推算,辕固的出生年代绝对不是公元前194年,而是公元前230年前后。他的卒年也不是公元前103年,而是公元前140年前后。
现在再看辕固为什么能够传承“齐诗学”就不会是一个难题了。因为他生在齐国,齐国是六国中最后一个被秦国灭亡的国家,著名的焚书坑儒事件发生在公元前213年和公元前212年。这个时候,辕固已经或者即将步入青年,学习《诗经》,应该是他作为儒生的一个重要内容。即使由秦朝末年的“焚书坑儒”,物质的《诗经》被焚毁,扎根在辕固记忆深处的《诗经》则是永恒的。所以,当汉朝建立以后,学问兴起的时候,辕固凭借自己的记忆,或者其他借鉴把《诗经》整理下来,是可能而且必然的一件事情。 |
|