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几天前，在微信朋友圈中分享了本人从卡尔斯鲁到海德堡一天的旅行中所拍到的德国人各种读书场景。某友的一句评论：“一个读书的民族和一个不读书的民族都好可怕”，一语道破书籍的威力，深表赞同。 四十多年的人生经历加上近一个多月“文盲+聋哑”的生活，让我亲历着作为自然人同样是“一个读书的人和一个不读书的人都好可怕”，此时略略的浅浅的记下这关于读书之“可怕”的点点滴滴，期望在今后的日子里给予懒惰的我以读书的动力和方向。 一、“文盲”与“识字” 为了让我的学生们珍惜生活，珍爱生命，我不止一次的带他们做《生命之旅》的体验活动，现在我成了主角，而且我还是个“文盲”。 生理上，我不聋不哑，但在这个陌生的国度，我既聋且哑。此刻，我最大的希望就是自己能够识字。 识字了，我去商场买东西就不会买错；识字了，我就可以知道某雕塑姓甚名谁；识字了，我就可以写下我要去的地方，去“问”路；识字了，我就可以去书店、去社区广场看书打发时光（这儿的书店特别多，而且里面有供阅读的书桌和座椅，社区广场有无人值守的开放性书架，任人拿取阅读，下面的照片即为卡鲁某社区内的开放性书架。在这即使穷的买不起面包，露宿街头的流浪汉也会有书读）；识字了，我就可以去YOUTUBE上找我喜欢的视频…… 原来，识字如此重要，它可以让一个活着的人开始真正的生活；若不识字，甚至可以让一个既不聋又不哑的人变成残疾……这，是否可以谓为“可怕”。 二、“识字”与“读书” 一个月前，身处他乡，深陷不“识字”之困境的我，时时幻想，若能掌握世界上所有的语言文字我就可以自由游走于列国各地了。然而，在专用导游兼翻译的陪同下，我真正的漫步于举世闻名的莱茵河畔，行走在闻名遐迩的哲学家小道，流连于历时400年才建成的城堡之中时，才深深的感到，足迹所至并不能代表能够抵达世界的灵魂深处！若没有了与这些名胜古迹之灵魂的对话，放眼莱茵河，脑海中会闪现无数条祖国的河流来秒杀它；足下的哲学家小道，也仅仅是一条能够看到内卡河、古城、城堡的小小山路而已；眼前大名鼎鼎的海德堡城堡，如今只是一片废墟罢了。是呀，因为不读书，就不了解他们曾经的故事，不读书，就不理解读书之人眼中的世界…… 不读书之于旅行，仅仅是可惜了一段感人的历史，模糊了一道优美的风景。读书与不读书的“可怕”由吾友在QQ空间的小故事说开： 你在商店A看到一个闹钟，非常不错，就是有点贵，要100元。你本来想买了，忽然一个朋友经过商店，说，这个闹钟啊，我知道，就在不远处的商店B也有，正在搞活动，只要50元。从A商店到B商店骑车10分钟，你会不会去买呢？你在商店C看中了一只心仪已久的名表，果然很完美，无可挑剔，就是太贵，要6600元。你本来一咬牙，想买了，忽然一个朋友经过商店，说，这个表啊，我知道，就在不远处的商店D也有，正在搞活动，只要6550元。从C商店到D商店骑车10分钟，你会不会去买呢？ 第一种情况大多数人会选择：去！为什么不，100元的东西卖50元，可便宜好多钱呢。 第二种情况大多数人会选择：这也叫便宜啊？算了吧，为了这点儿钱跑一趟，不值得。 此故事，我与在KIT就读的某学生分享之时，TA立刻以《决策论》的思想进行分析，从是什么影响了人的选择，到影响人做出选择的这些因素如何被商家利用等等，听尚未走向社会的一个学生谈心理现象、社会现象，我不仅感叹：世间之财富流入读书之人囊中，仅在股掌之间！这，是否也可以谓为“可怕”！ 所以，若人的追求止步于识字，并不能帮助人们摆脱人类原始欲望的控制，感性之决定和蒙昧之策略仍然活跃于不读书之人的生活舞台。因此每每看到高中生毕业之际把书撕得粉碎，大学生离校之时几毛一斤的卖掉各种书籍之时，我都深深地惋惜，惋惜的不仅仅是那些书，更是那些人，因为这类人大多以此宣告自己读书生涯的结束。从此，读书成为偶尔，甚至绝无……带着自己所认识的几千或汉字或外文单词开始了一生的旅程，终生是个识字人，从此不是读书者。 三、“读书”与“读好书” 之所以说他们不是读书者，因真正的读书，不是沉浸于别人的故事，流连于历史的跌宕，忘返于世界的壮阔，真正的读书之人是让书给予自己生命以给养。 书，如同食物，可以从美味和营养两个维度来评价且可分为四类：一类既美味又营养，如蒸包；二类虽美味但少营养，如炸薯条；三类虽缺美味但富营养，如杂面窝头；四类既无美味又无营养，如炸臭豆腐。真正的读书人，善于选择既美味又营养之书籍，也咽得下缺美味但有营养之专著，会自觉摒弃虽美味但少营养之作品，更不会耗时于既无美味更无营养之印刷物上。 我们的选择决定了我们的健康，也决定了我们的姿态，“相由心生”嘛，如读金一南的《苦难辉煌》，看到的是中共在国际大背景下的早期历史，会让我们珍惜，会让我们思考，会激起我们的责任，会激发我们的斗志；读路遥的《平凡的世界》，会让我们懂得：尽管命运有不公，尽管社会存不平，可只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。上世纪80年的末，我刚刚踏入社会的年代，豪情满怀，若当年读的是方励之、王若望、刘雁宾的某些作品且无任何辨识力的话，此刻早已与他们的作品一同被历史无情淘汰。对个人来讲，淘汰了的还有读书人对未来的希望，何其悲惨。读一部好的经典，哪怕是一本打发闲暇时光的心理鸡汤类的杂志，也会让我们的身心洋溢着恬淡、安宁、幸福和进取之力，若读一部如《法LUN大法》《全能SHENJIAO》之册，杀死的不仅仅是无辜的他人，还有自己和家人，甚至一条忠诚相伴的狗。 识了字，便开启了一个人读书的生涯。读坏书，让人背离人伦天性，世间美好，人间正道；读好书才会让人的生命充满正义、理性和智慧的光芒，继而照亮人间！这，是否仍可以谓为“可怕”！ 此时身处的这个国家，有科技之国，哲学之国的称谓，以占世界1.2%的人口，涌现出了康德、黑格尔、马克思、尼采、歌德等等璀璨的思想之星，造就了爱因斯坦、赫兹、伦琴等等的科学巨匠，100多人获得过诺贝尔奖。我想不仅仅是其爱读书，更因其会读书，读好书吧。 四、“教书”与“读书” 教师，教书育人，终生手捧书卷，与人相伴。走进校园，每个教师身上都散发着不同的书香气，这份香气氤氲出去，笼罩在校园的角角落落，学生们也会因此沾染这香气，继而爱上书香，尊称我们一声敬爱的师长。 读书，是为人之师的本分，但让自己香气袭人却不简单。女儿上高中时，我曾问她最喜欢哪个老师，她说当然是化学老师某某了，问及原因，她说，他爱读《资治通鉴》也爱跟我们聊《资治通鉴》呀。现在问她，还是一样的回答。这样的回答一直警示着我：为师，不仅仅要手捧教科书，更要博览群书，才能香气袭人。 读书，是为人之师的本分，教会学生读书是我们的责任，教会学生选对书，读好书才能彰显我们为人师的神圣。著名哲学家费希特如是说：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是要去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先要去传授知识和技能的，而是要去‘唤醒’学生的力量，培养他们的自我性，主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择。教育是全民族的事，要教育的是整个民族!” 当我们的学生走出校门的时候，带着辨识力，带着对书香的敬重，带着终生阅读的习惯，其生命必将洋溢着正义、理性、科学和智慧，那个时候，“可怕”的就不只是强大的D国M国了，而是人口占世界四分之一的东方大国——中国！ 五、“教书育人”与“无字书” 回到现实，我们一直在读书学习，我们一直在教书育人，但理想似乎遥遥无期，一个多月的异国生活给了我些许的启发。 现代化大学起源的德国，拥有读书王国之称的德国，孩子开始读书的年龄并不大，他们甚至以法律的形式规定幼儿园禁止孩子学习书本知识，孩子们入园后，会由老师带领着去超市、去车站、去小区草地，或参观、或游戏、或体验、或认识，但从“不读书”。孩子在家中，家长带他们读的书也多为生活常识类的绘本，如《我在商场走丢了》等，通过读书，知道如何保证自己的安全，怎样与兄弟姐妹相处，过马路要注意的事项等等。大学里、社区中、车站旁是常常见到小学生们的身影，似乎大社会才是他们的课堂。 我也咨询了KIT的某生，他们大学生上课怎么上，她说：老师让他们先看实际的东西，不能看现场的就看视频，如奔驰汽车的生产线，然后学生们众说纷纭地谈自己看到了什么，等等等等，之后老师才把讲义拿出来，结合学生看到的东西开始正式的讲课。 之所以特别提及他们的学习方式，个人认为即使我们短时间内无法具备他们的教学条件，但他们的一种理念，我们完全可以借鉴，那就是，读书，要从读“无字之书”——现实开始，逐步走向读“有字之书”，最后再回到书写“无字之书”上。因为所有“有字之书”终究脱离不了现实这本最复杂最多变的“无字之书”，读“有字之书”的最高境界也是为了读懂读对“无字之书”，继而书写“无字之书”的新篇章。 人类的发展之于自然是从适应到认识，最终实现对自然进行科学的改造。个人之于社会，也是从适应到认识，最终实现对社会进行有效的改良。读有字书，就是为了让我们能够在正义、良知、理性和智慧的主导下正确解读现实，继而引领自己的行动，最终推动社会的进步与发展。 “有字之书”要读好，“无字之书”才能读对。只读“有字之书”的可怕之处在于成就的是书呆子一枚，应了那句“百无一用是书生”；只读“无字之书”的可怕之处在于凡事只会跟着感觉走，情绪化的解读世间万物！只有让“无字之书”引领着去读“有字之书”，最终带着理性和智慧，去书写“无字之书”的新篇章，才是最“可怕”的读书之人！ 对于我们教师来讲，学生们就是我们的“无字书”，不要对着那个遥遥无期的理想叹息，教书育人就从“读学生”这本无字之书开始，走向读教育典籍，最终让我们带着对教育对学生的那份深深的爱，带着理性和智慧去读懂他们，读对他们……最终与他们一起融入时代洪流，书写现实和未来这本最宏大的“无字之书”！
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