本帖最后由 劳丁 于 2015-3-11 16:33 编辑
丁宜昌书法集序 ——字如其人书为画心 丁恩昌
古人云“墨磨人，笔练心” ，书法通过笔墨的渲染，常把作者的学识阅历折射出来。书法是生命本真的外延，是掺不上假的艺术。《淄博日报》2013年8月23日刊文《丁宜昌举办书法展》，并登戴了他为山东省优秀古建筑朱家庄三皇庙书写的碑铭对联“白虎山上山虎白，黑龙池中池龙黑”，2004年6月13日《淄博日报》刊登了丁宜昌的隶书作品《游朱家庄南村》（丁志强王世釜诗）、 《淄博文史》2014年第三期封底刊发了丁宜昌书写的李白诗《待望九华山》等、原件及个人简介文史馆并收藏。仔细观看品味这些作品，整体清新、疏朗、章法完整,书写风格统一，笔法娴熟，是很有神采的作品。他为丁家老陵应扬祖书写的隶书碑文“鲁山发脉百代兴，淄水润祥千秋旺……计256字，并镶嵌手书对联“博文明理人品称世范，厚德济世遗训为楷模”。从结构上看，作品笔法精巧，秀丽、清雅，整齐一律，有动感。字的排列形式，字与字行与行之间距，有一种成熟和庄重之感，这是一篇成功力作。 2013年8月6日《淄博晚报》29版刊载《八十岁农民书法家丁宜昌书展举办》，对丁宜昌展出的小楷长卷《孙子兵法》、《道德经》、《赤壁赋》、《古训感怀》《千字文》、《百家姓》、《百善经》《弟子规》等真草隶篆80余幅作品给予高度评价。中国书法是一门古老的汉字书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变为大篆、小篆、隶书，再到后来定型于东汉、魏、晋的楷书、行书、草书等。评价书法的好坏，因酸甜苦辣各有所好。有的人喜欢纤细秀美，有的人喜欢厚重粗犷；有人偏爱端正静气的楷书，有人偏爱生动流畅的行草，无法用尺度精确衡量。其次，艺术修养有深浅，审美情趣有高低。有的人追求写实，有的人追求写意；有的人推崇传统，有的人喜欢创新，很难精确界定。 2013年8月15日山东青年报《齐鲁风情》版、中国文学现场、新浪、百度等 众多媒体网站除介绍丁宜昌的书法展，并刊发了他书写的《百善经》、《古训感怀》、《朱子家训》、《赤壁赋》等多幅作品，引起了书法界广泛关注。一幅作品优劣，首先使人受到感染的是它的色泽，纸墨、印泥、印章，虽不决定字的好坏，但影响整幅作品的效果。再看局部细节笔画、结构、笔力、节奏等是否生动，有无功力变化。 2013年10月10日《山东老年生活报》刊发了他的楷书楹联：“善为寿相仙风道脉送祥云，慈乃福貌神韵灵光迎吉星” 广受称道。点画如字的建筑材料，质量必须优良，写字不讲究基本笔画，犹如随便捡拾些砖头石块，用烂泥建房子一样。书法作品由单个汉字组成，历史上有很多家喻户晓流芳千古的书法家，细分析他们的作品，有的是开宗立派的代表人物，有的独树一帜书法体例。丁宜昌的楷书《四体毛泽东诗词》、《朱子家训》、《赤壁赋》等总体布局章法讲究、色泽外形等统一协调。书法能否吸引众人，最先入目的是章法、他的行书《百善经》整幅类似团体操，求整齐象列队健走，行气贯通；他的草书《毛泽东诗词五首》则是腾跃翩跹如金蛇狂舞，浑然一体。 2013年10月12日《夕阳红》报刊发了丁宜昌的行书：“博文明理天地久，厚德济世日月长”2014年4月12日刊发了他的隶书《朱家庄小唱》 ，5月12日又刊发了他书写的《博山镇之歌》歌词，引起了广泛好评。任何艺术要讲究高难度，书法作为艺术也是如此。没有难度或难度不高的书法其实不能称为书法作品，只能说是写字。丁宜昌书写的《孙子兵法》六千余字，没有一个错别字，没有一处修改粘贴，似一气书成，若没有真功夫很难成就。他多幅作品被多家博物馆及国外友人收藏。仅《千字文》他就书写了二百余幅，笔画纤细而隽秀，硬直而刚，软曲而柔，丰厚而腴，圆润而温文，粗糙而狂放。每一划 的完成，都分起、行、收三步，起笔有方圆尖和藏露变化，行笔的轨迹厚实而有立体感，收笔干净利落。如果笔画一划而过，软弱无力，没有提按起伏变化，没有粗细、曲直、方圆、长短等对比，就不能说有难度。所以从某种角度来说，评价书法的好坏，这要看有没有难度。有难度的书法一般是好的，反之就一般。 2013年11月10日《山东老年生活报》乐龄生活版刊发了他的隶书毛泽东诗词《雪》沁园春令人关注。任何艺术要讲究基本功，书法作品由单个汉字组成，单字由多种笔画构成，每一种笔画又有多种形状，组合几十种不同形状的线条，构成了各种各样的书法。作为书法艺术要讲究基本功。如果某件书法连基本笔画也不过关，结构均称也做不到，章法落款也有问题，那肯定是差的。他的篆书《百龙图》其基本功扎实有其创新力度。他的《百福图》外形上看有长短、粗细、方圆、曲直等，构成上有横竖、正斜、纵横、转折等，每一笔画的完成，行笔的轨迹厚实而有立体感，收笔干净利落。字体的基本要求达到了楷、行、隶、篆平中求险，而不平板。草书《归去来兮》、《师说》、《出师表》等险不失正，而不过于狂怪。同样一种字体，同样一个字，同样的笔画配合，一人写出来有一人的面貌，好比五官躯体都有一定的形状和一定的部位，并不妨碍人各有其独特的容貌和体态一样。看单个字是不是写得好，除笔画和间架外，还有一个重要的因素就是笔力，笔力强如人精力旺盛，笔力弱如人萎靡不振，力的表现有外露和含蓄两种，外露适宜表现开朗的内容，含蓄适宜表现深沉的内容。书写时，笔或提或按，或行或止，行笔速度时快时慢，由此而形成节奏，一个字有一个字的节奏，一幅字有一幅字的模样。形态美不美由笔画、间架、布局决定，神情如何由力度和节奏决定。他的隶书《丁会英诗词四首》、《水调歌头 重上井岗山》等都具有以上元素。书法是书法家以特定的汉字书体，用熟练的艺术技巧创造出来的“有意味的形式”，表现出来的是点画线条、节奏韵律和墨色构成的抽象美。现在一些政治、经济或文化领域的名人，甚至是一些并无名，但是胆大颜厚的江湖中人，用毛笔写字便自称是中国几大书法家到处胡吹海谤，骗那些缺少文化的泥巴头，内行人一看他们的作品，并没有多大的艺术价值，只不过是用毛笔写出来的墨迹，或者是涂鸦罢了。 《齐鲁风情》2013年11月15日发表了丁宜昌的楷书《古训感怀》，笔画清爽、结构端正、字体漂亮，多人寻问作者的背景。评定一个人的某一件书法好坏不能只凭资格，一般要看其笔画有没有象圆柱体，如果其笔画扁、薄、毛糙，连基本的中锋用笔也写不好，那其书法肯定不佳。篆、隶、楷书只要看其结构有没有匀称，如果连结构也写不匀称，那其他方面肯定有问题。行草书只要看其笔画有没有粗细变化，如果连笔画粗细意识也没有，那其肯定不会写行草书。书法圈外的人们往往以是否好看来评价书法的好坏，笔画光滑清爽、结构站稳不斜、字体秀美漂亮又能读懂叫啥字的书法，就说好；反之，笔画毛涩，结构险绝，字体质朴厚重，如篆书、草书等读不懂叫啥字时，就说不好。这就缺乏对书法传统的深入了解，缺乏必要的书法审美知识。 山东青年报《齐鲁风情》版第24期发表了丁宜昌的楷书《梦游天姥吟留别》，2014年6月1日发表了他的《重修三皇庙碑记》、《处事感怀》等，作品和而不同、违而不犯，以至达到“天人合一”的境界。作者早期作品属于写字状态，如今书作追求枯湿、浓淡、正斜、粗细、方圆、曲直、断连、虚实等对比变化，己把书法看作一种文化，当成一种学术，能悟出其中的阴阳之道。评篆书要有古文字学知识，评草书则要具备相当的艺术修养。只以好看难看为标准来评价书法，是非常初级、非常肤浅的。评审书法的好坏不能与人划等号。书法的好坏与作者的名气、身份、地位、学识、职务、级别等确实有联系，但不是绝对的。评定书法的好坏是评艺术，而不是评人。省级书协会员有的比中国书协会员书法好也是存在的，市书协会员的书法比省书协会员好也是有的。书协主席副主席书法不一定最好，书协会员非会员的书法也不一定都差。2013年9月，老摄影家、收藏家王世釜先生求得丁宜昌书写的《孙子兵法》如获至宝，他选择了淄博最好的店铺装裱，店主认真仔细阅览后惊讶的说：“六千多字，无一错别字，没有一处修改粘贴，似一气书成，实在难得”。评审书法的好坏不能以偏概全。某件作品写得好不能代表其所有的作品都好。有人楷书写得很好，就认为他的行草书也肯定很好；有人行草书很出名，就认为他的篆隶书等肯定也很厉害，那就缺乏正确认识。我们知道，每种书体都写得很好的人是极少极少的，大多数书法家一般只有一二种特长书体写得好一些，一种书体写得很好，只说明他在这种书体上达到较较高的水平，而不能代表他的其它书体都很好，再说，即使他最擅长的书体也不一定每幅都写得很好。
纵观丁宜昌先生的书法作品，他虽是农民，但他的书法功力、文化底蕴较深厚，他70多年的勤奋磨砺，作品为书坛 艺术增添了光辉一笔，真是： 临欧仿赵为求精，法贴相伴苦攀登。 藏诗露画笔传神，入木三分上巅峰。 耄耋人生添精彩，墨海扬帆留丹青。 老骥伏枥志千里，笔下波涛鸣雷声。 2014年5月23日 | 
窥视卡
雷达卡
发表于 2015-3-11 16:19:18
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2015-3-11 17:39:22
