西津渡

三耕居士

3·第三天一早，背上相机，去访西津古渡。离此两站多路，道阔天净，独步挺爽的。远远地看见一山兀然，山下就是西津渡吧。路右边一块白色的椭圆大石，镌刻着“西津渡”三个红字。近处鳞次栉比的低层楼房，光晔鲜明，我越过他们只向上走。最高地，迎面站着一位古人，缁衣飘然，原来是唐代诗人张祜的塑像。身边一块花岗岩石板上刻着他的《题金陵渡》：

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

一千年前，诗人长安不见，落魄而游，来到这长江古渡口，写下了这一千古绝句。清美之至，宁静至极。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

我宿得不是小山楼，也没有斜月星火，踏晨光而来，幸遇“一声何满子”。

这就是“西津古渡一条街”。街两边，两层楼舖面相对，济济楚楚，古味盎然。

青砖券门，镌刻着“共渡慈航”。引人注目的是昭关石塔，少见的过街石塔。白色的喇嘛塔矗立于通道的上方，让人生敬畏之感，塔边观音洞前，老阿婆在喃喃祝祷。

又一券门，“同登觉路”。东门边一座红楼，西式建筑，是当日的英国领事馆。

街上没有行人。我轻轻地，怕惊醒千年的古渡。

从东门又返回。走近张祜，仰看“金陵渡”高楼，透过檐角望蒜山，给他们留下一张合照。

石板古道，印满千年的风雨沧桑。朝暾未上，我独自走在这悠远的时空过道，情鹜八极而又思寂虑息。

西津渡古街始创于六朝时期，历经唐宋元明清近两千年的积淀，才有了如此的规模。因此，整条街随处可见六朝至清代的历史踪迹。三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”。这里最初紧临长江，滚滚江水就从脚下流过。清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，渡口遂下移到玉山脚下的超岸寺旁。当年的西津古渡现在已离长江江岸三百多米，一条新建的长江路横亘在当年的西津渡与滚滚长江之间。

千余年来，无数风云人物由此津渡，留下脍炙人口的诗文。北宋熙宁元年 (1608) 春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。著名檄文《为徐敬业讨武曌檄》的作者骆宾王，当时在扬州，讨武兵败后，渡江“奔润州（镇江），潜蒜山下”。

恋恋地从西津古渡走出来，走回大西路。我没有时间一登蒜山，凭吊那“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色”的骆宾王了，只好遥望以礼。

山下路南，新化的园林场地优雅素洁，三五节绿色火车厢静静地卧在楼边。

4·世人皆知金山寺，金山游人颇多，可我没有游兴。孩提时，端午节就听老人讲白娘子许仙的故事，觉得法海是个恶人。连环画里看见白娘子为救许仙盗灵芝草，水漫金山寺勇斗法海，舍命为许仙，很是钦佩。可法海总是陷害他们夫妻，把白娘子压在雷锋塔下，使得白娘子许仙生不得相见，真让人恨他。

已经来了，随喜看一看吧。金山寺从大雄宝殿层层高上去，建筑巍峨煌煌。我不随团，不听导游小姐的欺人之谈。一人独行，匆匆走过。半山有法海洞，向下走十几步，黑阴阴的，好事人塑一个法海坐在玻璃里边，世传为高僧。但看着总是恶相，如世人塑造的如来佛身边的那些侍者金刚相似。龙门石窟云冈石窟的摩崖造像与他们迥然不同，造像的宁和慈祥给人美感和熨帖。

游览图中标有郭璞墓，心里颇有欣悦。图标在寺门左前方，来回寻找也不见踪影。几次问两边舖面的商贩，竟无一人知道。只好循着金山公园的大道右拐再寻。外边环着绿水，里边是耸起的金山，景美如画。怪不得有镇江三山之说（金山、焦山、北固山）。山北面的水中一个小小的洲渚，没有人。我正想游览，迎面碰上清洁的女工人，问了三遍还是没太听明白。啊！洲渚就是。踏破铁鞋无觅处。

小小洲渚，最多半亩地，中间一座小小的石塔，白色，单层，这是郭璞墓么？没有标志、记载。郭璞系东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，是风水界的泰山北斗。他的《游仙诗》在文学史上曾熠熠生辉。读文学史知道了他和他的诗。我流连洲渚，独自徘徊。

辽阔之海

有这踏寻古迹而来的笔迹更多诗意和厚重，这样有目的的旅丰满有味。好文字，学习。问好三耕老师！