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一声慨叹终成憾(首发)
张店 大街北平
在雪窦山风景区门前,有一巨石,上刻九个红色大字:不到雪窦为平生大恨!这是九百多年前苏东坡发出的的一声慨叹。纵情山水一生好游的东坡居士把未到雪窦山视为平生一个大遗憾,足以可见雪窦山之魅力所在。
苏东坡生性方达豪放,雅好游山玩水,许多名胜古迹、高山大河留下了他的足迹,亦留下了他的不朽诗篇——“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”、“太华西南第几峰,落花流水自重重。”、“黎婺山头白玉簪,古来人物盛江南。”
然而雪窦山却让苏轼留下了终身遗憾。因各种原因,苏轼始终没有登临过他向往已久的雪窦山。他留给雪窦山的只是一声慨叹二首诗词。却也终是没有辜负了雪窦山,留下了一段佳话承传。而他的这句“不到雪窦为平生大恨”的慨叹,也成为了一句宣传推广雪窦山的最好广告词,不知有多少人慕名登临雪窦山,以免留下终身遗憾。
苏轼之所以与雪窦山有着难以割舍的情愫,除了他对游览名山的喜好之外,更是缘于对云门禅宗的信奉和对雪窦重显大师的敬仰。雪窦重显是位具有极高文学修养的禅学大师,善于诗偈,主持雪窦寺31年。他著写的《雪窦颂古》是对一百例佛教公案的解释的著作,是宋代文字禅的代表作,不仅是禅法著作,也是文学作品,成为北宋士大夫们人人爱读的一本畅销书。重显大师圆寂时,苏轼只有十四五岁,没能与大师有谋面交往。而《雪窦颂古》一书,对苏东坡却产生“直指心思”的深刻影响,让他对雪窦山产生无比的向往,多次表达了想登临雪窦山的愿望,可惜终是未能所愿。然而他的心中始终放不下雪窦山。1084年,苏东坡登临庐山,期间他拜访了圆通寺,并应诗僧之请,写了一首《过圆通诗》,触景生情,他不由得想到了雪窦山:“石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。”表达了他欲参拜雪窦山的意愿。1089年夏,在《再和并答杨次公》一诗中,对崇奉雪窦云门宗的杨杰居士写下了“高怀却有云门兴,好句真传雪窦风。”的诗句,再次表述了他对雪窦山、云门宗的推崇和向往及难能忘怀的情愫。
究其苏轼未能登临雪窦山的因由大约有二。一是家务事务官务缠身使其难有闲暇。苏轼1037年生于四川眉州(今眉山市),1058年,21岁的苏轼和弟弟苏辙跟随父亲苏洵进京城(开封)应试,深受主考官欧阳修欣赏。正当大展身手实现抱负之时,却因母亲去世,回家奔丧并守孝三年。1061年,结束三年守孝的苏轼返京应中制科考试,后授大理评事、府判官等职。几年后,父亲又病逝,他再度回乡守孝三年。三年之后,苏轼又回到京城,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,于是请求出京任职,先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任知府。这一时期的苏轼正处青年与中年,学习、科考、入仕、父母亡故等,家务事务官务缠身,故没能实现登临雪窦山之夙愿;二是长期被贬放,身不由己,路途遥远,力不从心。1080年,生性豪爽率真的苏轼因上书皇帝,用词偏激,被政敌抓住把柄,小题大做,以讽刺朝廷,莽撞无礼,对皇上不敬等被参。之后他先后三次被贬放到边远地区,从黄州(今湖北黄冈市)到惠州(广东省)再到儋州(今海南省儋县)等,一次远于一次。可以说从中年到老年的苏轼,基本是在贬放之中度过的。如果说苏轼在1084年还有“他日徒参雪窦禅”之念想的话,那么至1089年他只有“好句真传雪窦风”的寄托了。直至最后无望的他只得慨叹:不到雪窦为平生大恨!
苏东坡终是没有去成雪窦山,而他的一声慨叹二首诗词成为了雪窦山永久的佳话。让人唏嘘,让人叹惜!正所谓:走遍南北与西东,雪窦圆梦终成空。一声慨叹终成憾,唯有两诗留迹踪。
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