提到花，我们都会想到梅标清骨，兰挺幽芳，想到五颜六色和千姿百态。我们时常用花来形容事物的绝伦或者美好，诸如生命如花，红颜如花。当一座名字叫“花”的山出现在面前时，脑海中的第一个想法，就是想知道它究竟好在那里。 1 花山名字的来源很简单，因为远远望去它就是一朵盛开的莲花。 花山位于临淄与张店中间，《山东通志》里说：“花山在新城县东南四十里，土崖无石，原谷秀错，远望如莲花，故名花山。” 花山不高，海拔仅有183米。其山势平缓，没有绝峰陡峭，更无深谷幽深，然而它却绿意葱茏，林立茂盛，内敛而沉静，气韵犹如当年在此开设花山书院的万章先生。 到花山想做的第一件事就是寻找当年万章的足迹，想知道他是如何开设花山书院，怎样传道授业的。 中国历史的长河太长太壮阔太浩淼，世世代代蜿蜒曲折地流传下来，文化名人多得犹如过江之鲫。所以很多人并不知道万章是谁。 他生于战国时代的齐国，是”万“这个姓氏的先人，是孟轲的弟子。 他一生追随孟子，为孟子所喜爱。众所周知，孟子的一生是颠沛淋漓的，他的前半生始终都在奔走游说，却始终不被各国接受，无奈之下才退隐著书。作为孟子的得意门生，自然也和老师一起归隐写书。所以《孟子》中有了《万章上》和《万章下》。关于他们退而著书的事，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。” 至于万章何时到了花山，为什么要在这里开设书院，已无从考究。估计是在老师去世之后吧，该走的路走了，该学的东西学了，该写的书写了，该游说的也游说过了，于是想回齐国老家了，于是走到了花山脚下。或许是被莲花状的山体所吸引，或者是他流连山顶升腾的云霭，于是他停了下来，设堂讲学，继续宣扬孟子的唐虞三代之德。 很遗憾，我没有找到任何与花山书院有关的遗迹，哪怕是一片小小的竹简。隔得年代太遥远了，岁月的风霜，战争的摧残一把原本可以留下的东西洗劫一空。只知道这里曾经有个书院曾屹立，这里曾经书声琅琅，竹简如山。 亚圣的得意弟子，巨著《孟子》的创作团队主力成员之一开设的书院，前来求学者自然会连衽成帷，举袂成幕。孟子学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。特别是对于仁、义、礼、智的阐述和见解，更是到了登峰造极的境界。不可否认，孟子思想之所以得到流传，和他的弟子们的讲解和传授有着密不可分的关系，而万章和花山书院应该是推广孟子学说的中流砥柱。可以想象当时他授课时的盛况，万章先生仙风道骨，长袖翩飞，众学子众星捧月一般环绕而坐，整齐而洪亮读书的声响彻云霄，隔着两千年，此刻仿佛还可以听得到。 据说后来万章病死于此，众弟子将他葬于花山东北脚下，至今万章墓依旧还在。后来，山下乔庄村的进士张笃敬也效仿万章，在此创办太学传道授业，前来求教求学的弟子也曾络绎不绝。 相对于国内众多的名山大川，花山是微不足道的，面对浩如烟海的汗青史册，一个万章也的确不足道也，可是当年就在这里，在花山书院，曾经拥有过空前的文化繁荣，孔孟学说也曾抵达过一个很高的高度。 再看花山，似乎比以前高大了很多。 2 到花山，当然要去看一亩石和置砚泉。 这里巨大的花岗石岩面足有千余平方米，是因火山喷发而形成的巨石。一亩石沟壑盘绕，浑然天成，沧桑斑驳，犹如饱经风霜的老者。清顺治年间，新城县举人王士誉来到这里，惊叹一亩石鬼斧神工的同时，欣然写下这样的的诗句： 东南有石丈，其立如其卧。 蛟虬起中窟，吸乳成宝唾。 石引乳花长，乳泄石窟破。 白云护以衣，万壑争趋和。 时枯不苦润，寒月光翻坐。 一沼自泓然，江河配其大。 不识秋月骨，突兀奇无那。 天地的造化神奇和万物的和谐相依，被一句“白云护以衣，万壑争趋和。”尽数包揽。 一亩石边，就是置砚泉了。 提及置砚泉，我的脑海中赫然想到了另一个地名——兰亭。大家都知道，《兰亭序》是王羲之的大作，是书法字帖中的泰山北斗。《兰亭序》又叫《兰亭集序》，是为王羲之与谢安、孙绰等四十一人在兰亭曲水流觞吟诗作赋后的《兰亭集》所写的一个序。每当想到当年时的情形，我都不禁心驰神往，感慨万千。没想到的是，就在我的家乡，就在花山，也有一个类似于兰亭的所在，这就是置砚泉。 置砚泉的来历是源自新城邑令刘大绅一句诗：一亩石边置砚多，试想当时春风和畅，文人雅士云集，形形色色层层叠叠的砚台零散的摆放在在置砚泉边，众才子流觞曲水，饮酒赋诗，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，是何其痛快，何等壮观。 因为王羲之，兰亭被被定格在了晋代，被写进了书法的里程碑里。而置砚泉，却名不见经传的在历史里沉默着，沧桑着。它在用它的名字，用清澈的泉水告诉我，这里也曾有人激扬文字吟风颂月，也曾有过酣畅淋漓。 时光的脚步远了，我却仿佛还能嗅到当年那些浓浓的墨香。兰亭太远，置砚泉就在身边。 3 花山最多的就是沟壑，足足有一百多条，传说这些沟壑是被天神用鞭子打出来的。 相传很多年前，海水经常淹没花山附近，导致颗粒无收，生灵涂炭。百姓们只好设坛祭天，乞求上天的保佑。他们的诚心感动玉帝，玉帝遣天神下界去赶山填海，拯救黎民。天神想把花山赶到海边用以阻挡海水，可他足足打了花山一百鞭也没有赶动，只是把花山打得沟壑纵横。无奈之际，恰巧王母娘娘与碧霞元君遨游东海，从此路过，就告诉他说花山状若莲花天赋灵气，属于仙山是赶不动的。于是天神便禀奏玉帝，提议在花山之上建玉皇宫，造王母台，以便镇住海水，平除水患。玉帝准奏，于是很快在花山顶峰建起了玉皇宫，在花山西麓造起王母台，从此以后花山方圆百里水患全消，而且年年风调雨顺，五谷丰登。 传说里映射着当地百姓信仰和寄托。造化的神奇，人文的厚重再加上美丽的传说，花山似乎越来越有味道了。如果再加上花山热闹的的庙会，或许又会滋生出一丝亲切感。每年的庙会都是商贾如云，游客如织。庙会其实就是一个巨大的集市，吃的、穿的、用的、玩的在同一时间汇聚一堂，各类戏曲杂耍在此时更是大显身手，真可谓热闹非凡。香火旺盛的玉皇宫里，前来上香的善男信女们把对生活最原始的夙愿，寄托于一柱柱的香，化作对神灵虔诚的膜拜。这或许与传说有关，也或许是把一年的梦想用上香的方式寄走。 有时候真的很想这个世界有一个主宰，公平而宽厚，面无表情却明察秋毫，那么这个世界将会变得更加明澈一些。退一步讲，如果这个世界真的有神，那这个神就应该是自然，当我们顺应自然，以虔诚的心供奉膜拜自然，那么自然就会以其慈悲的心来怜爱他的子民，才会风调雨顺，五谷丰登。 神一直就有，就在我们身边。
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发表于 2015-1-24 22:34:14
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