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汝果欲学诗,工夫在诗外(非原创)

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发表于 2016-7-27 16:32:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

汝果欲学诗,工夫在诗外。
                                         ——陆 游

才女导师

当今大学里充斥着博导,却没听说过指导写诗的诗导,可是大观园里的林黛玉却当过一回高水平的诗导。

   读过《红楼梦》的人都知道,林黛玉是大观园里最有才的小姐,她做的诗总是独树高标,飘然不群,在大观园里赛诗时,总是轻易夺魁。聊起文学来,她也是见解不凡,不同流俗。她对科举和仕途经济不屑一顾,因而被贾宝玉引为知己。林黛玉之所以这么有才,原因是她有一套"林黛玉学习法",直到今天,这种学习法还很有借鉴意义,非常符合信息时代最需要的研究性学习方法。

《红楼梦》第四十八回,写了林黛玉怎样教香菱做诗。

林黛玉先给香菱做战略指导:“我这里有王摩诘全集,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透了,然后再读一二百首老杜的七言律,再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪明伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了。”

然后林黛玉再给香菱做具体的战术指点:“你只看有红圈的,都是我选的,有一首念一首。不明白的,问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。”这位导师高度负责,怕香菱走弯路浪费时间,专门给她挑选精华,鼓励她多提问,还提供个别辅导,当今大学里的博导恐怕也没这么负责和耐心。

这位优秀导师还特别重视实践,生怕香菱读书读呆了,不懂得行中知、做中学的重要。她让香菱边读诗边学着做诗:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成。你就作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。”她让香菱学着做诗,但又不给她太多的限制,只规定韵脚,爱用什么字,全由香菱自己决定,让她带着脚镣尽情地跳舞,颇有闻一多的风范。

这位导师还提倡讨论。她鼓励香菱:“正要讲究讨论,方能长进。你且说来我听听。”所谓美国式的课堂讨论,被吹成现代教育精华,其实咱们美丽的林导几百年前就在大观园中推行了。中国文化之早熟,在林黛玉身上充分体现出来了。

林黛玉对香菱的习作评价既有批评也有鼓励:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。”林导总是鼓励学生放胆去作,而不像当今老师只许学生按标准答案答题,把学生教得个个胆小如鼠,不敢越雷池一步,学生的想象力和自主创新能力是别指望了。

林导几句话就能概括出写诗的方法:“不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对虚的,实的对实的。若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”最好的老师启发学生智慧,好老师教方法,差的老师教知识,最差的老师只会让学生大量做偏题怪题。林黛玉既教方法又启发学生的智慧,堪称最好的诗导。她一句话就点出做诗的关键:“词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。这叫做‘不以词害意’。”跟着林导学作诗,肯定越学越聪明,越学越智慧,越学越有灵气,这样杰出的诗导,如今已经罕见了。

文学艺术家都知道,写诗是最难的。诗被称为文学中的文学,好诗能用最简洁的文字表达最丰富的内容和感情,没有天才和灵气是写不好诗的。古今中外杰出的文学艺术作品都有某种诗意,苏东坡评论王维的诗画,说他“诗中有画,画中有诗”。音乐中的极品也是交响诗。我国历史上文学地位最高的是大诗人李白和杜甫,俄罗斯文学家中,地位最高的也是诗人普希金。中国传统士大夫很看不起写小说和戏剧的人,但非常尊重诗人。当诗人还必须知识渊博,智慧超群,敏感多情。陆游给儿子说过:“汝果欲学诗,工夫在诗外”,可见当诗人之难。

当诗人难,教人写诗更难。可林黛玉却知难而上,在大观园里成功地当了一回写诗的导师。

中外学习方法精华的结合

林黛玉指导的学诗方法其实结合了中外学习方法的精华,实质就是研究性学习,即:

1、先打好底子。林黛玉要求香菱精读三个大家王维、杜甫、李白的代表作,而且数量不能少,至少要一二百首。读大家的作品也不能稀里糊涂地乱读,每个大家都有自己的精华所在。王维的五言律写得最好,清新自然,不事雕琢,如出水芙蓉,最宜用来当入门教材。入门教材绝不能选错,否则像练钢琴指法一样,开始错了,后来就很不容易纠正。杜甫的七言律写得最好,而且风格沉郁顿挫,悲天悯人,充满了人间情怀,与现实生活联系紧密,容易让人产生亲切感和现实感,适合入门之后的深入体会。李白的七言绝句最灵动飘逸,有仙气和大气,是很不容易达到的境界,所以要放在最后品味儿。把这三大家的几百首精华研究琢磨透了,打下坚实的底子,大方向和大格局就不会错了,犹如盖大厦打好了基础搭好了框架。这是先抓战略和基础,眼光高超,出手就不凡,首先跃到巨人肩上。

    我国传统学习方法特别强调让儿童背诵经典,原因在于儿童记忆力好,先让他们像牛吃草一样囫囵吞下历代积淀下来的经典,等到长大有了社会经验后再像牛一样反刍体会经典的意蕴,这样经典就与社会经验融会贯通化为生命的一部分,经典获得了新生。这种方法看似笨拙,其实深有道理。犹太人就让孩子从小背诵犹太经典《塔木德》,与中国不一样的是,《塔木德》是几千名犹太拉比(学者)前赴后继经过几百年的时间写出来的,其中集中了犹太人的智慧精华,而我国却没有这样集中了全民族智慧的经典著作。犹太人之所以代代优秀,让孩子从小就在经典熏陶下成长是重要原因之一。

2、广泛涉猎。林黛玉要求香菱在打好基础、掌握了较高的审美标准后再广泛涉猎各朝名家,把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等各朝名家的作品一看,相互比较,懂得了各种风格的妙处和特色,基本上就知道了好诗的各个流派了,这样就不会视野狭窄,作茧自缚。基础稳固加上视野开阔,就算登堂入室了。

    前面我们提到过,追求精神的浩瀚,对研究性学习有巨大作用,也容易取得突破性的成就。广泛涉猎,努力成为通才,是使自己精神浩瀚的重要方法,林黛玉可谓深得其中三昧。

3、主动求师。尽量找名师当导师,给自己推荐好诗,否则选名家的选注本,读不懂时随时请教名师,名师出高徒是千古不易的真理。香菱在林黛玉这位才女导师的指导下,肯定可以少走许多弯路,节省许多时间,研究性学习特别强调导师的作用就是这个道理。

4、大胆实践。林黛玉要求香菱基础稳固视野开阔之后,大胆做诗,不要不自信,多试几次,多请教导师,慢慢就会提高水平了。研究性学习特别强调不脱离实践的做中学,与林黛玉的要求是一致的。

5、多和同伴和导师讨论。主动找兴趣相近的伙伴讨论,大胆说出自己的想法和感受,说错了也没关系,讨论的过程就是纠错和提高的过程。讨论是提高思维水平和表达能力最好的方法,也能提高自己的自信心。研究性学习要求组成研究小组来集体讨论和思考,就是基于上述道理。

6、重点关注学问的精华,不拘泥于枝节。多从大的、主要的、核心的地方入手进行学习和实践。首先要懂得什么是学问的关键和重点,在关键和重点处多下功夫,比如写诗的立意就是关键和重点,必须在这方面下最大的功夫,而“立意”就是陆游所说的“诗外工夫”之一,必须在丰富的阅历、渊博的知识、超群的智慧、敏锐的情感综合作用下,才可能产生独特的立意,而做诗本身的技巧到在其次了。

这些方法完全凝聚了中外学习方法的精华,比哈佛大学的“案例教学法”也毫不逊色。如果你按照林黛玉指导的方法来学习,一定能成为充满创意和灵感的知识英雄。

现在一些欧美的大公司纷纷聘请艺术家和诗人担任副总经理或顾问,因为艺术家和诗人是最有创意的,特别是诗人,诗人喜欢“语不惊人死不休”,充满了创新精神。在当今知识经济时代,自主创新能力是所有行业都必须具备的核心竞争力,所以林黛玉这样的诗导仍是当今最需要的,如果我们每位老师都学会了林黛玉的指导方法,那么桃李遍世界就指日可待了。
发表于 2016-7-27 17:00:08 | 显示全部楼层
林黛玉导的妙,香菱这个徒弟也好。
香菱说诗是什么?
诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的......
陈老师这篇文章,真好!
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 楼主| 发表于 2016-7-27 17:08:31 | 显示全部楼层
玉静心明 发表于 2016-7-27 17:00
林黛玉导的妙,香菱这个徒弟也好。
香菱说诗是什么?
诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。 ...

我在其他地方学习看到的,认为学习诗词者看看有益,就转来了。

问好!
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发表于 2016-7-27 19:39:47 | 显示全部楼层
我去做呆香菱了从前体会不到诗的好处,现在才学希望不晚
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 楼主| 发表于 2016-7-27 22:25:04 | 显示全部楼层
却把青梅嗅 发表于 2016-7-27 19:39
我去做呆香菱了从前体会不到诗的好处,现在才学希望不晚

青梅老师你好!我是年近50才开始学诗词呢,你这样一说我怎么办呢?

问好!晚安 !
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发表于 2016-7-28 00:37:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 深山樵夫 于 2016-7-28 00:39 编辑

谢谢陈老师,辛苦了!对这篇文章连同您前边发的介绍诗词格律的文章深表喜欢。个人认为:诗有格律,攸关书也。必须认真从基础学起,方能像陈老师、黄老师等出口成章,随口能吟,平仄对仗工整规范,诗句朗朗上口。再就是:诗有别才,无关书也。这是指自由诗,不受韵律限制,可以将才情自由发挥到极致;但也要勤学苦练,博采众家之长,方能像孟老师等那样,每一首自由诗都能才情绽放、不同凡响。但是作为律诗来讲,必须一步一个脚印,扎扎实实,方能娴熟运用和遵循格律。这样理解,不知对否?
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 楼主| 发表于 2016-7-28 08:04:46 | 显示全部楼层
李老师大才!
我也是刚学习写诗,这方面我也是个小学生,您的表扬我很惭愧。您对我的鼓励让我深深感动,是我学习和写作的动力!
谢谢李老师!
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