杭州行•西湖情

杨玉勇

杭州行•西湖情
   
杨玉勇

                                     一

动车疾驶，窗外，风景划过，远方的杭州一湖春水，若隐若现地向我走来。
    行走在人间天堂的路上，我们议论纷纷，指指点点，欣喜若狂地来到天地杰作---仙子西湖的身旁。
西湖在二千多年前是钱塘江的一部，由于泥沙淤积，位于西湖南北的吴山和宝石山山麓逐渐形成沙嘴，最终毗连成一片沙洲，渐渐沙洲西侧造化成一个内湖，就是驰名中外的中国十大风景名胜之一的西湖。
西湖形成年代大约在秦汉时期，她三面环山，湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤瓜分成外西湖、西里湖、北里胡、小南湖、岳湖五湖，苏堤、白堤跨越湖面，气贯长虹；外西湖上有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔映现在湖里，南北相映，形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的魅力西湖格局。
西湖原名钱塘湖，大诗人白居易和大文豪苏轼在美文中将湖定名为西湖并在官方文件中开始使用。隋朝大业六年，开凿江南运河，江南运河与江北运河贯通。唐朝大诗人白居易任杭州刺史时，主持修筑堤坝，称白公堤。现在我们看到的白公堤不是当年的白公堤，后人为了纪念白居易，故将此堤成为白堤。那时的湖面比现在的湖面大近一倍。2016年4月13日下午，我和同事李乃金、秦惠玲、朱颖四人来到白堤作为我们步行环绕西湖的出发点。
湖岸步行环道上人来人往，古树参天，绿荫蔽日，景点时时现前，我们一边拍照一边观赏，不知不觉到达越王祠。
五代十国时期，吴越国以杭州为都城。吴越国国王钱鏐崇信佛教，在西湖周围兴建寺院，建造雷峰塔、保俶塔、六和塔和白塔，留下了民间四大爱情传说之一的“白蛇与许仙”的故事。许仙与白娘子在断桥相遇，这一遇将西湖化为“西湖的水，我的泪”，那西湖的泪羽化成白雪，淤积为“断桥残雪”。
从钱王祠牌坊南行，波光粼粼的湖水在游船的冲击下，从湖面射出道道闪电。一道闪电从孤山直射而来，两位伟大的女性浮现在我的眼前，鉴湖女侠秋瑾，为了救国救民，放弃美满的家庭幸福生活走上反帝反封建的革命道路，年仅32岁在轩亭口英勇就义，生前她有“埋骨西泠”的愿望，她的墓历经十迁，最终埋葬于孤山西北麓，让“孤山不孤”。那位慕才亭里的苏小小，仰慕才子，十四岁魂断爱情河，给西湖留下了催人泪下的爱情悲叹。
来到雷峰塔，已到了夕阳斜照之时，湖面上的雷峰塔与夕照山的雷峰塔一虚一实，遥相呼应。雷峰塔原名皇妃塔，是吴越国王钱鏐为祈求国泰民安而建。由于塔位于西湖南岸夕照山的雷锋顶上，人们成为“雷峰塔”。塔建成后遇火灾只残留砖体塔身，当地人迷信雷峰塔塔砖有祛病强身、安胎等功效，于是当地人从塔砖上磨取粉末，有的挖取砖块，塔基终于不堪重负，于1924年9月25日下午1时40分突然全部崩塌，大文豪鲁迅先生为此写了《论雷峰塔的倒掉》等文进行评论，“雷锋夕照”从此有名无实。
我们在雷峰塔园前照相留念，细读了《重修雷峰塔碑记》，走近“南无阿弥陀佛”墙前双手合十，诵念“南无阿弥陀佛”圣号，在佛陀的佑护中我们离开了白娘子的落难之地。
到达苏堤时，才知道苏堤是为了纪念北宋后期著名文豪苏轼对西湖做出的极大贡献而命名的。苏堤全长2.8公里，是横贯西湖南北的一条长堤，堤上有六座石拱桥，将西湖水面分成东西两部。苏堤是苏东坡为疏浚西湖，动员20万民工用挖出来的葑草和淤泥堆积而成的。相传杭州名菜“东坡肉”就是当年苏东坡为犒赏疏浚民工而制作的美肉。大文豪苏东坡在杭州留下了《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》等名作。
观赏着苏堤春晓，眼前突然飞来一幕，让我大为惊叹。苏东坡的前世五祖寺的住持五祖戒和尚踏着湖水而来，我惊讶地合掌问：“师父，你不是禅师五祖戒上人吗？”他合掌答曰：“我是禅师五祖戒，因为没有了脱生死，六道轮回转世成了苏东坡。”“阿弥陀佛”。我再问讯时，五祖戒和尚已经无影无踪了。
天色越来越暗，苏堤上的行人仍络绎不绝，当我们步行到杨公堤时，天色全暗下来。明朝宣德正统年间，杭州知州杨孟瑛在巡按御史车梁的支持下，冲破富豪们的阻力，上书奏请疏浚西湖，由工部拨款。疏浚工程动工后，除加宽苏堤外，还在里湖西部堆筑长堤，后人称“杨公堤”。
伴着光怪迷离的华灯，我们一行走在长桥上，这才感觉“长桥不长”。继续前行，到达白娘子与许仙的邂逅地-----断桥。在断桥上，湖中灯光缤纷四射，我感到奇怪的是“断桥不断”。断桥北头的“断桥残雪”石碑无语的立在那里，默默地向游客讲述着“许仙与白娘子”人仙的爱情传说。
五个小时过去了，我们一行四人环绕西湖一周徒步走了十五公里的路程，在这一步一步的十五公里里，我想到了“西湖会议”：1922年8月29日，中国共产党在西湖举行特别会议，决定有条件地同意共产党员以个人名义加入中国国民党，促进了第一次国共合作，史称“西湖会议”；想到了“西湖密谈”：1937年3月下旬，蒋介石与周恩来在西湖边的烟霞洞举行秘密会谈，商讨建立抗日民族统一战线，奠定了国共第二次合作的基础；想到了第一部《中华人民共和国宪法》：1953年12月底，毛泽东主席来到西湖，在西湖边的刘庄主持起草了第一部《中华人民共和国宪法》；想到了《中美联合公报》：1972年2月末，美国总统尼克松从大洋彼岸乘空军一号专机来到美丽的杭州西湖，与周恩来总理在刘庄的八角亭草签了《中美联合公报》，打开了中美外交的大门；想到了……
                                
                                二

四月杭州的雨非常怪，来去无踪。16日雨后的下午我和李超搭乘出租车前去灵隐寺朝拜。
西湖周围的山脉属于天目山山脉，灵隐寺位于西湖北面山上。据记载：梁武帝天监三年，萧衍下诏“舍道归佛”，将佛教奉为国教，建寺立塔，灵隐寺受到梁武帝的青睐，赐田扩建，初具规模。北周武帝灭佛，灵隐寺冷落荒寂。自隋朝后灵隐寺开始复兴，“会昌法难”又遭噩运。之后，灵隐寺香火渐盛，北宋庆历年间，灵隐寺成为天下禅宗圣地。
北宋之后，灵隐寺多次遭受火灾劫难，殿宇被火禁毁。清朝康熙二十八年，康熙帝南巡到达杭州，驾幸灵隐寺，亲自手书“云林禅寺”匾额。乾隆南巡时多次驾临灵隐寺，作诗赠寺。
出租车到达飞来峰门前，我们下车融入游人洪流中。飞来峰是禅宗五山之首，其石刻造像艺术是中国南方石窟艺术的杰出代表。飞来峰以前有72洞，最南端有一个叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，手掌印为“济公手掌印”。
相传，当年灵隐寺的济公和尚打坐入定后，发现有一座山峰从远处飞来灵隐寺。灵隐寺的前面是个村庄，济公和尚深怕飞来的山峰压死村民，迅速出定直奔村里劝说村民赶快离开，由于济公和尚平时疯疯癫癫，有时还寻大家开心，为此，大家都不相信他。济公和尚没辙，急中生智，冲进一户娶媳妇的村民，背起正在拜堂的新娘子就向外跑，村民一看和尚抢媳妇都追了出来，追出村庄没多久，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰”地一声，一座山峰压没了村庄，飞降在灵隐寺前。济公成佛后，人们为了感恩济公和尚，给了他一个长达28个字集儒释道于一身的尊号：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

杨玉勇

灵隐寺有一块“三生石”。“三生石”代表了因果通三世，谁也占不了谁的便宜。世间有一条路叫“黄泉路”，在黄泉路上无老幼，是人最平等的一条路，任何人都要走这条路。黄泉路上有一条河叫“忘川河”，河上有座“奈何桥”，桥的尽头有一座通体鲜红的石头叫“三生石”。有情的男女在“三生石”上刻上两个的名字，就能“缘订三生”，三生三世永不分离。桥的一头还有孟婆汤，孟婆汤就是孟婆用忘川河里的水熬制的。唐朝时圆泽和尚与李源交好，约定两个人一起去峨眉山朝拜，当时有两条路可以去峨眉山，圆泽坚持要走一条路，李源则坚持要走另一条路，争来争去，圆泽和尚最终依了李源。半路上，在船上碰见一个在岸边挺着大肚子洗衣服的孕妇，圆泽和尚一见这个孕妇脸色立刻变了，不高兴地对李源说：“我之所以不愿意走这条路的原因，就是你看见前边岸上的那个孕妇，这个孕妇已经孕我三年了，就是在等着我投胎降生，今天我们见了面再也躲不过去了，一会你去看看那个婴儿，我会以笑为证，如果咱俩有缘的话，十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。”圆泽和尚说完就圆寂了，那个孕妇生下了一个男婴，李源过去一看，那个男婴看见李源就笑了。
十二年之后，李源按照与圆泽的约定如期赴约。赴约那天晚上，月明如昼，李源忽然听到一个牧童唱到：“三生石上旧精魂，赏风吟月不要论，惭愧情人运相访，此身虽异性常存。”李源听到牧童吟唱声，知道是圆泽，想上前去和牧童说话，可是牧童又吟唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻己遍，却回烟棹下翟唐。”牧童吟唱后消失的不知所踪。
我和李超在江泽民手书的“灵隐寺”门前拍照留念后，又在“戒定慧”三门前拍照留念。之后，我们沿着灵隐路一边行走一边观赏着翠绿火红相融的植物景观，到达曲苑风荷园后，我们进园游览一番，在湖水绿荫和日式风格房屋的陪伴下低吟春水，将柔春尽写人间。
走出江南名石大门，天空提醒我们要下雨了。古树、人群、劲草、毛竹勾画出各自的匆忙、轻盈、潇洒。我们簇拥着长流的人群，穿越千年风云，来到岳王庙前祭拜。
岳王庙是为祭祀南宋初抗金将领岳飞而建造的。精忠报国的岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有”的罪名诬陷反叛朝廷陷害而死的，遇害前岳飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，后被杀害于大理寺风波亭。岳飞的遗体被狱卒隗顺冒着生命危险，偷偷从风波亭背负越墙抢出来的，草草葬于九曲丛祠旁。
二十一年后，宋孝宗即位，下诏为岳飞平反昭雪，以五百贯高价悬赏求索岳飞的遗体，岳飞被以隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，岳墓入口处有“精忠柏亭”。据传“精忠柏亭”的这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后这棵柏树就枯死了，后来人们将这棵枯死的柏树移到岳墓边上，称为“精忠柏”。
宋嘉泰四年，岳飞遇害后六十三年，朝廷下诏追封岳飞为鄂王。清朝康熙五十四年岳庙进行了重建，1918年进行了大修。十年“文革”岳庙遭受重大破坏，墓地被夷为平地。1979年中央拨专款耗资40万元，动用5.6万人工修复了墓地。修复时岳飞墓是按照南宋建筑风格设计的。墓边两旁陈列的石虎、石羊、石马和石俑都是明代的遗物。墓阙下跪着的秦桧、王氏、张俊、万俟卨等是用铁铸成的四人跪像，他们反剪双手，面墓而跪。由于秦桧陷害忠臣岳飞，罪大恶极，西湖周围姓秦人家都不愿意姓秦，改姓秦为姓徐。跪像背后墓阙上有副楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳飞墓的左边是岳云墓，墓碑上镌刻着：“宋继忠侯岳云墓”。
我们到达岳王庙时，已是大雨倾盆，天在哭泣。整个岳庙巍峨庄严，古木参天，叶剑英元帅的手笔“心昭天日”的横匾苍劲有力，彰显出岳飞“精忠报国”的决心。大殿内身穿紫色蟒袍、臂露金甲的岳飞彩色塑像威严地耸立在那里，“碧血丹心”、“浩气长存”地守护着这片大好河山。
祭拜完岳王庙，我们来到西湖岸边，欣赏着雨中的西湖，雨点溅起湖水，像是鱼儿在水里跳跃。湖水一波一波，互相交错，心心相印。断桥上的行人撑着雨伞，在风雨中来来往往，不知是在寻找白娘子还是寻找许仙，我在断桥的头上站立着，雨水打湿了我的衣服，我浑然不知，仍旧等待向往着相濡以沫的情缘。

三

在时光的轮盘上，山送水迎，我在离开西湖之前进行了三游西湖。
阳光明媚的4月19日上午，我和李涛副教导员步行来到西湖。苏堤之功，白堤之誉，绿荫不言；杨公堤之笛，民心之韵，湖水不语。我们从西湖公园的第五公园码头“八十八师淞沪战役阵亡将士纪念碑”处出发，沿西湖环形道游览西湖风景点。
古树千年，穿过历史的风云，像一座座丰碑记载着西湖的历史变迁。我们边走边欣赏着西湖的景点，时而拍照，时而停步。在一群游客的围观处我们停留下来，一只小松鼠在树上敏捷上窜下跳，游人与小松鼠和睦相处地在一起相互戏耍，互相逗乐，我们也加入其中，边拍照边与小松鼠玩耍。
西湖山环水绕，绿荫袅袅，湖中的水粼粼如诗，波波如画，一代代文豪巨匠白居易、苏轼、杨万里在湖水奏出袅绕的笛声中，写下了千古名句，翘望着古今。我在一块块无语的石碑前，默默顶礼，仔细恭敬地欣赏着他们的墨宝。
湖中的游船，在清流的湖水中，彩霞飞绮，在西湖长啸的历史中，像一个个匆匆的过客。我们走上停靠在岸边的游船上，让镜头留下定格的一瞬。
古朴的植物，高大的树木，耸立在湖边，就像守卫西湖的哨兵守卫着西湖，我们走在湖岸边的环形路上，它们个个以挺拔的雄姿迎接我们的到来，有的还时时跟我们招手致意。我们以指指点点的方式回敬着它们，有时我们还窃窃私语议论着它们的前世今生。
在亭上，在石碑前，我们驻足拍照，因为他们踩在了历史的刀口，记载着那腥风血雨的西湖风云。
走在西湖的骨头里，所有铭文，所有碑刻，所有湖亭，所有雕梁画栋，一双双眼眸都在隔岸诉说着西湖的历史。这时，远远地我看见了雁荡僧怎么成了秦桧？真如喆怎么成了宋钦宗？从苏东坡到岳飞，一幕幕的历史浮现在我的眼前，我看见了他们的从前，他们的身影，他们的神态。
“勿相忘”，你不用喊，我来了，我从齐国来到吴越国，就是为了拜访你。在一排排气派宏伟的牌坊引导下，我们来到吴越国王的钱王祠前，在威严肃穆的钱王雕像前细读着钱王的生平事迹，聆听着他的讲述。民心上的江山，民心上的大义，民心上的浩气，在起起落落的历史长河里，一座江山，曲藏在西湖岸边的历史博物馆里。
人来人往，人潮涌。时光如梦，我们看着西湖一波一波的细浪，在涟漪朵朵中，我们依依不舍地走出了西湖的水墨画。

劳丁

杨老师的杭州行•西湖情 文笔细腻， 文化底蕴厚重，让我了解了西瑚的历史渊源，大长了知识。

杨玉勇

劳丁 发表于 2016-5-12 20:41
杨老师的杭州行•西湖情 文笔细腻， 文化底蕴厚重，让我了解了西瑚的历史渊源，大长了知识。

谢谢丁老师赏读！问好

心语留芳

我也去过西湖，只是匆匆一游，而杨老师却收获颇多，学习了！

杨玉勇

心语留芳 发表于 2016-5-12 21:46
我也去过西湖，只是匆匆一游，而杨老师却收获颇多，学习了！

谢谢谢老师赏读