本帖最后由 宋庆法 于 2016-11-15 15:38 编辑
陆天聚 商贾路途一“海关” 临淄 宋庆法 发源于临淄矮槐树村的乌河,在愚公山北麓的桐林田旺遗址处,与画水和运粮河“会师”后,在芦苇荡的护卫下,唱着一路欢歌来到六天务村,这个事迹村名听起来不但有点怪异,说起来还是从“陆天聚”逐渐演化而来。 北魏时期有个高阳城据此仅一箭之遥,那个撰写了《齐民要术》的贾思勰,就是在高阳太守任上完成的这部巨著。临淄八大景之一的“高阳馆外酒旗风”即是说的此处。晋代酒徒刘伶醉卧高阳城至今未醒过神来。 河水流经的村北处有一七孔石拱桥,别看这座桥小,却是自古沿途要道上的重要桥梁,两端有4尊石狮,桥东北角置镇水石兽一尊,建桥石材都是来自淄川博山一带,桥北有一古坛台,相传建此坛台的目的,是因为自古有三、八集市,各路商人和附近的村民,每逢集日都来进行物资交易,为了维持当时的交易秩序,官方在此设立有贸易机构,相当于现今的市场管理所,并规定官员每六天一次聚居在坛台上议事定策,陆天聚这个名字因此诞生了。 是时南来的煤炭、陶瓷、山果等都通过这座大桥,向广饶、博兴、东营销运;北边的食盐、鱼虾等向南方的博山、莱芜、临沂走去。来来往往的商旅团队,推车挑担的、马拉骡驮的,带动了当地的辅助车马店、饭馆业的发展,时间长了,商贾们都知道有陆天聚这个地方。 1938年八路军的一个支队奉命去鲁中山区,经过此地时与侵华日军发生遭遇战,140余名指战员血洒陆天聚。开国中将杨国夫在《战斗在清河平原》一书里,回忆到战争年月在陆天聚一代打击日寇的情形,他在使用这个地名时,曾经拿捏不准陆天聚是哪三个字,后来为这个地名的准确与否,专门派人进行了核实。 从一个侧面反映出“陆天聚”虽然很有名,记忆起来却比较拗口。由此看来,古时的工商业市场也有官办的管理职能部门,只是与现在的名称不同而已。 |