再说“带经堂”

桓台作协

    前几天，一位刚刚调任王渔洋故里从事教育工作的朋友告诉我，他们镇原来一处中学，也有小学几个年级，今年小学部年级健全了，学校现在九个年级建制完整，镇上和中心校都希望能起一个特色鲜明的名称，希望我帮助参谋一下。听到这个消息，本人十分高兴，二话没说，建议新校名叫“带经堂学府”。
    这个名字将来能否采用先不论，所以提这个建议，主要还是考虑学校所在镇是王渔洋故里，而“带经堂集》又是王渔洋作品集的名称，用这样一个名称作为学校名，其意义自然不用多说。
    而且，“带经堂”本身就包含了太丰富的内涵。一者，“带经堂”与一个汉代大儒有关。“带经”出自“带经而锄”。《汉书﹒卷五十八﹒倪宽传》载，汉朝的倪宽跟著孔安国学习五经，缺乏学习费用，倪宽要为弟子们做饭，有时还要下地干活。他下地时总要带著经书，休息时便抓紧学习。另《汉书﹒卷六十四﹒朱买臣传》载，朱买臣家里比较贫困，买不起什么东西，他又很喜欢读书，而他家里的生计要靠砍柴来维持。因此，朱买臣背著柴草边走边读书。“带经而锄”形容生活贫苦依然坚持学习。而倪宽、朱买臣在历史上又是大名鼎鼎的人物，用这样一个名字命名自己的作品，可见王渔洋对“带经堂”的挚爱。
    然而，王渔洋钟爱“带经堂”，还有另外的原因，这就是康熙皇帝曾为他题词手书“带经堂”。康熙三十九年庚辰(1700年)，王士禛升任刑部尚书，严持法度，平反冤狱，受到康熙皇帝的青睐。是年六月二十八日，康熙御书“带经堂”赐予王士禛。王士禛在《居易录》中记述：“六月二十八日，特赐刑部尚书臣王士禛‘带经堂’御书匾额，令中官送大学士张英处，转颁臣寓，二十九日五鼓，赴畅春园谢恩”。饱读读书的康熙皇帝赐给王渔洋这三个大字，其用意不言自明。王渔洋格外钟爱也就不言而明了。
    所以，除去表面意义，用这个名字命名，还隐含着作为教师对学生的期望，喻示着社会对对学校的期盼。
    之所以不假思索，还源于一段经历。前不久，一位老朋友宗先生的姑娘结婚，其姑娘在国家某局工作，单位来了领导，朋友安排作陪。早到酒店后，拿出放在茶几上的一叠报纸，其中一张白色的类似报纸的印刷品映入眼帘，上书“栖园季风”四个大字，大字旁边印着大约百来字的发刊词。办过报纸，看到这个赶紧细品，急于弄清楚这“栖园”的含义。原来，这“栖园”来自陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（原文把“池鱼”印成“池鸟”了）。再细看，原来是这家酒店新建了一处会所，命名为“带经堂会馆”，邻县有著名书法家为之赋《带经堂会馆赋》，其中就有陶渊明的这两句诗。乍一看，感觉不太对劲，回办公室查阅资料后，自觉这个事情是有些说法的。于是给相关朋友说了一下。后来情况如何，没有反馈，只是觉得酒店喜欢文化极值得欣赏，只是内容上应该斟酌才是。一个酒店怎么可以比做鸟笼子、养鱼池呢？或者把客人比做笼中鸟、池中鱼呢？想想一家酒店都能引经据典，大发文思，作为育人的学校，为什么不能起这个名字呢？
    王渔洋是桓台历史上最负盛名的历史文化名人，学术界目前对他的研究方兴未艾。随着时间的推移，王渔洋研究必将推向更高潮，恢复他领袖文坛、一代诗宗的本来面目。作为他的故乡，最有资格近水楼台。期望有更多的人关注他，关注王渔洋研究。