于觉世与于堤于氏家族

桓台作协

     与桓台县其他望族不同，桓台于堤于氏始迁祖于仲德是作为“文登县诸生”徙居新城的。“诸生”的身份，奠定了于氏的望族地位。于氏二世祖于浩，“明洪武中下诏求贤，举贤良方正，授云南都事，迁大理寺评事”。四世于璧，天顺壬午（1462）举人，官苑马寺少卿，新城县立有“文魁”“绣衣”两坊。五世于利，弘治二年（1489）举人，官扬州府同知。于利文才横溢，与明嘉靖户部尚书边贡最友善。王渔洋《古夫于亭杂录》卷三中记录了边贡《送于利》四绝句。曾参与成化《新城志略》纂修。王之垣称，“于氏自评事公已大于邑，三四传而至少卿。公以《易》学启后，而累为文献家”“科贡遂甲于济中都郡”。
    于觉世（1619——1691），字子先，号赤山，顺治三年丙戌科举人，顺治十二年（1655）进士。是桓台于氏影响较大的人。初授归德府推官，改授巢县知县，康熙七年到任。《巢县志》载，“运精明以浑厚，饬法纪以慈祥，士坐春风之中，民安恺悌之宇，讼狱无停滞，亦无冤民，钱粮极肃清，亦极安静。抚台奖语云：真诚任事，职业无亏。九年、十年分，蝗旱两灾，十一年正月，奉宪牒赈济，即自二十日起，设处捐赈，至四月终止，捐俸买米，赈过五百余石，仍劝属员绅衿量力捐助，赈活饥民男妇五千八百余名口”。康熙十二年，吴三桂反，朝廷平叛大军在庐州驻防，粮草依靠庐州府供应，庐州太守走匿他所。于觉世奉命为大军筹备粮草，地方不惊，禁旅皆悦。有大盗宋标，在安庆、庐州间聚众数千人，沿长江东下，将攻取巢湖一带作为巢穴。于觉世侦知后，在巢县南门浮桥设伏，将叛匪歼灭，擒获宋标。安庆、庐州一带的强盗从此绝迹。内迁为刑部主事，历员外郎，升礼部郎中。康熙二十年（1681）典试两浙，次年壬戌科状元蔡升元即于觉世所取举人。不久，提督广东学政，三年报最，升布政使司参议。其诗集有：《居巢》《使粤》《岭南》《燕市》诸集，所选文有《房书定衡》《程墨删要》，著有《感应篇赘言》。   
    于氏有文名者众多。如于维世，字回狂，号鹤洲，于觉世之兄。博物洽闻，为文浑厚有奇气，著《怡云堂诗》《怡云堂乐府》《怡云堂咏史诗》。《山左诗钞》称：“冏狂与弟赤山齐名，平时著述皆毁于火。”
    于崇敕，字丹符，号沧岩，于觉世曾孙。乾隆十二年（1747）举人，十三年（1748）中明通榜。先后任江西余干、丰城、龙泉、乐平知县，政声卓著。自丰城解任回籍，当地民众有“宦囊不减来时重，添得江西数卷诗”赠句。喜钟王书法，尤喜谈诗，著《世雅堂诗集》二卷。
    于桂秀（1741——1813），读书多，悟性高，文思敏捷，“自幼称女博士，特以诗显”。17岁嫁淄川张至发元孙张廷叙。廷叙因才伤情，于桂秀“归宁不返”。父得痪疾，终身卧床。于桂秀日夜奉侍二十余年。闲暇时教弟于方城。著《无梦轩稿》，故自号无梦。诗载《山左诗抄》。